五禽戲是模仿虎、鹿、熊、猿、鳥五種動物的動作和神態(tài)來進行健身運動的一種方法，為漢末醫(yī)學家華佗所倡導。據(jù)《三國志·華佗傳》記載：“人體欲得勞動，但不當使極爾。動搖則谷氣得消，血脈流通，病不得生，譬猶戶樞不朽是也。是以古之仙者為導引之事，熊頸鴟顧，引腰體，動諸關節(jié)，以求難老。吾有一術，名五禽之戲，一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥，亦以除疾，并利蹄足，以當導引。體中不快，起作一禽之戲，沾濡汗出，因上著粉，身體輕便，腹中欲食。普施行之，年九十余。耳日聰明，齒牙完堅?！闭f明人體需要經常活動，只是不要過度而已。通過運動可以使飲食中的養(yǎng)分得到充分的消化和吸收，能使經脈中的氣血流通暢順。這樣疾病就不會產生，好像一直在活動的門樞不容易朽蝕一樣。這就是古代善于養(yǎng)生者所進行的導引術，它通過模仿熊攀樹枝，鷂鷹回頭顧盼等動作來俯仰身體，活動關節(jié)，使人體不容易衰老。五禽戲就是導引術的一種，經常鍛煉，可以防治疾病，可使腿腳活動輕便利索。在《后漢書·藝文志》中曾記有《華佗五禽訣》、《華佗老子五禽六氣訣》等書名，但這些書籍都已亡佚。只是在晉代陶弘景《養(yǎng)性延命錄》、《太上老君養(yǎng)生訣》、明代羅洪先《萬壽仙書》等書中對五禽戲的具體練法有所述錄。各家所述和后世所傳的五禽戲練法雖有所不同，但其基本精神和原理是一致的。 

　　【基本內容和方法】 

　　(一)《養(yǎng)性延命錄》“五禽戲” 

　　(1)虎戲：“虎戲者，四肢距(據(jù))地，前三擲，卻三擲，長引腰，側腳，仰天即返，距行，前、卻各七過也?！奔矗菏肿阒?，身軀前縱后退3次，然后引腰、昂頭，如虎行步，前進、后退7步。 

　　(2)鹿戲：“鹿戲者，四肢距地，引項返顧，左三右二，伸左右腳，伸縮亦三亦二也。”即：手足著地，回頭顧盼2～3次，然后左腳右伸，右腳左伸2～3次。 

　　(3)熊戲：“熊戲者，正仰，以兩手抱膝下，舉頭，左辟地七，右亦七、蹲地，以手左右托地。”即：仰臥，兩手抱膝，抬頭，軀體向左、右傾側著地各7次，然后蹲起，雙手左右按地。 

　　(4)猿戲：“猿戲者，攀物自懸，伸縮身體，上下一七，以腳拘物自懸，左右七，手鉤卻立，按頭各七?！奔?，雙手攀物懸空，伸縮軀體7次，或以下肢鉤住物體使身體倒懸。然后手鉤物體作引體向上7次。 

　　(5)鳥戲：“鳥戲者，雙立手，翹一足，伸兩臂，揚眉用力，各二七，坐伸腳，手挽足趾各七，縮伸二臂各七也。”即：一足立地，兩臂張開作鳥飛狀。然后取坐位，下肢伸直，彎腰用手摸足趾，再屈伸兩臂各7次。 

　　(二)《萬壽仙書》“五禽戲” 

　　(1)虎形：“閉氣，低頭，拳，戰(zhàn)如虎威勢，兩手如提千金，輕輕起來莫放氣，平身，吞氣入腹，使神氣上而復下，覺腹內如雷鳴，或七次。如此運動，一身氣脈調和，百病不生。”低頭前俯，兩手握拳，如虎發(fā)威狀抖動，然后兩手如提千斤重物般慢慢上舉，身體挺直。 

　　(2)熊形：“如熊身側起，左右擺腳腰后，立定，使氣兩旁脅，骨節(jié)皆響，亦能動腰力、除腫，或三五次止。能舒肋骨而安，此乃養(yǎng)血之術也。”如熊行走般，擺動腰腿，然后立定。 

　　(3)鹿形：“閉氣，低頭，拳，如鹿轉頭顧尾，平身縮肩，立腳尖跳跌，跟連天柱，通身皆振動?！钡皖^握拳，向后顧盼，然后腳尖著地作跳躍動作。 

　　(4)猿形：“閉氣，如猿爬樹，一只手如果，一只腳如抬起，一只腳跟轉身，更運神氣，吞入腹內，覺有汗出方可罷。”象猿猴爬樹一般，一手高舉，一足抬起，再放下，左右兩手兩足交替進行。 

　　(5)鳥形：“閉氣，如鳥飛，頭起，吸尾閭氣朝頂，虛雙手躬前，頭腰仰起，迎神破頂?！备┥恚e雙臂撲動，如鳥飛狀，然后昂首挺腰。 

　　【自我保健應用】 
　　
　　五禽戲模仿虎之威猛、鹿之安詳、熊之沉穩(wěn)、猿之靈巧、鳥之輕捷以鍛煉身體，可增強體力、行氣活血、舒筋活絡，也可用于慢性病的康復治療。一般可練全套，也可選練其中的1～2節(jié)。如虎戲可醒腦提神、強壯筋骨。鹿戲可明目聰耳、舒筋和絡、滑利關節(jié)。熊戲可健腰膝、消脹滿。猿戲可提高人體對外界反應的靈敏度，還可防治腰脊痛。鳥戲可增強呼吸機能，提高人體平衡能力。 

　　【注意事項】 

　　(1)五禽戲運動量較大，應量力而行，切不可勉強。 

　　(2)閉氣法和猿戲中的倒懸式應在醫(yī)務人員指導下進行。年老體弱及患有高血壓、青光眼、腦動脈硬化者不宜練習。年青力壯者練習倒懸式須有保護措施，以免受傷。 

　　(3)患急性疾病及嚴重器質性疾病者不宜應用本法。 
　　
　　古代導引術中很早就用模仿動物的神態(tài)和動作的方法來進行健身運動。如《莊子·刻意》說：“吹呼吸，吐故納新，熊經鳥伸，為壽而已矣，此導引之士，養(yǎng)形之士所好也?！薄痘茨献印ぞ裼枴罚骸比舴虼岛粑?，吐故納新，熊經、鳥伸、鳧浴、(猿)、鴟視、虎顧，是養(yǎng)形之人也?！遍L沙馬王堆漢墓中出土的帛畫《導引圖》中也繪有多幅模仿熊、鳥、鶴、猿、猴、龍、鷂、等動物神態(tài)進行鍛煉的導引姿態(tài)圖。五禽戲的盛行對健身運動的發(fā)展有深遠影響。如陸游嘗謂“啄吞自笑如孤鶴，導引何仿效五禽”(《春晚》)，“不動成羆臥，微勞學鳥伸?！?《遣懷》)。蒲松齡《聊齋志異》卷五亦記述：“世傳養(yǎng)生術，汗牛如棟，行而效者誰也?惟華佗五禽圖差為不妄。凡修煉家，無非欲血氣流通耳、若得呃逆證，作虎形立止，非其驗耶!”