本周三，日本名古屋太極拳愛好會訪穗，與廣州太極拳愛好者進行表演交流。中國傳統(tǒng)文化象征之一的太極拳，越來越國際化，成為現(xiàn)代人生活中的“精神桃花源”，海內(nèi)外不約而同掀起的太極拳熱潮可謂是此起彼伏。

　　由于太極拳不僅蘊藏了中國文化、武術(shù)、倫理、哲學等博大精深的豐富內(nèi)涵，而且可以給身心壓力俱增的現(xiàn)代人帶來思想、精神、養(yǎng)生、健康等方面的巨大幫助，因此近年來被譽為“道法自然，天人合一”的太極拳已經(jīng)被升華至文化和精神的崇高境界。

　　有人驚呼“太極拳已死”

　　出于公平競賽的需要，專業(yè)的太極拳套路競賽必須以量化標準減少人為的因素，結(jié)果是在競賽套路中加入容易客觀評分的高難度動作，而這些高難度動作往往又是與太極拳的特點相違背的，從而破壞了太極拳的流暢性與完整性，這無疑危害了“太極拳韻味”。除非太極拳套路不作為專業(yè)競賽項目，否則很難找到解決方法。但我們也要看到，除了個別不合理的高難度動作外，新編套路特別是42式從藝術(shù)上大大提升了太極拳，雖然受到不少人的批評，指責其是“大雜燴，四不像”，但42式更符合太極拳的運動規(guī)律，也更有藝術(shù)美感，更符合現(xiàn)代人的審美要求。

　　由于太極拳的套路專業(yè)運動員更多的是從藝術(shù)美感上去表達太極拳，而練習太極拳的大眾則主要是將其作為一種特別適合中老年人的健身運動，結(jié)果使太極拳成為“太極健身操”，因此，個別堅持傳統(tǒng)太極拳訓練的人發(fā)出“太極拳已死”的感慨。

　　應(yīng)該說，這是一種偏激的觀點。當代社會的發(fā)展，已決定任何一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化具有多向度，而各取所需則是其特點之一。

　　下面兩個互相之間有內(nèi)在聯(lián)系的故事可以說明一些問題。

　　行走在傳統(tǒng)與現(xiàn)實之間

　　廣州曉武太極拳健身中心的老板兼教練張曉武是陳式太極拳高手，他是廣州甚至國內(nèi)堅持將傳統(tǒng)太極拳全面?zhèn)魇诘娜恕?jù)他說，即使是在陳家溝，現(xiàn)在幾乎所有傳授太極拳的拳館是連站樁都不練了，直接就教套路，一路教完就教二路，然后是器械，但也不練功，廣東更是如此。但在張曉武這里，他還保留著傳統(tǒng)太極拳的訓練內(nèi)容和方法，如最傳統(tǒng)的功力專項訓練“抖大桿”。據(jù)張曉武說，他現(xiàn)在3.3米長的桿可以抖1000下。最長的桿是4.2米，張曉武說他前年最多時還可以抖76下。前年年底，俄羅斯極真空手道教練與選手來廣州參加“中國功夫?qū)O真空手道爭霸賽”時曾與張曉武交流，俄羅斯極真空手道教練拿起4.2米的長桿，最多只能抖幾下。

　　因此，有不少年輕人慕名而來，要求學習太極真功夫。

　　廣州太極拳協(xié)會最近成立（以前一直是太極拳研究會，現(xiàn)在升格為協(xié)會），表明廣州對太極拳的重視。據(jù)侯維道會長介紹，在廣州乃至全國甚至全世界，絕大多數(shù)學習太極拳的人是中老年人，這些人中的絕大多數(shù)只是學習太極拳套路，主要目的是健身。廣州太極拳協(xié)會有眾多會員，他們經(jīng)常聚在一起交流，但也以套路為主，幾乎沒有學習太極散手的人。

　　全面教授傳統(tǒng)太極

　　在太極拳練習者中，鮮有見到年輕人的身影，原因在于人們對太極拳的認識有誤區(qū)，不少人認為太極拳是老人練的即老人拳，而在張曉武那里，卻是以年輕人為主，這是比較特別的，原因是他是全面教授太極拳而不僅僅是套路。

　　張曉武介紹說，在他那里練的大部分是25歲～35歲，50歲以上的只占兩成。小孩共有10個，5歲～11歲的都有，但小孩練的是太極刀和陳式太極拳二路（動作剛猛快速的套路），而沒有練最常見、也最能表現(xiàn)太極拳特征的慢套路。張曉武解釋說，這是因為小孩天性好動，如果一開始就讓他們練慢的套路，他們很快就會失去耐性。第一階段先練站樁和調(diào)氣，稱為內(nèi)養(yǎng)功，練抖大桿、“雀地龍”（太極拳中練習腿功的一種形式），時間為3個月。第2階段先練動作緩慢柔和的陳式太極拳一路，目的是練習協(xié)調(diào)性，為期4個月，然后練習陳式太極拳二路，主要是借此練習爆發(fā)力和閃展騰挪等。

　　第3階段是太極推手訓練，學員要在經(jīng)過前面兩個階段共兩年的訓練后才能練推手，學習時間為半年至8個月。

　　第4階段是太極散手。先從打橡皮人和沙袋入手，這是一種長期的訓練，貫穿始終，在這期間練習躲閃，具體方法是師傅用一根一米多長的木棍，在棍頭上包上毛巾，向?qū)W員劈、刺、掃，讓學員練習應(yīng)急躲閃。之后躲閃訓練升級，師傅用沒有開刃的真刀進行訓練。

　　健身養(yǎng)心更受歡迎

　　張曉武在教學中也有自己的困惑。

　　雖然有對打訓練，但往往是以摔為主，因為學員都是業(yè)余的，大家都不太敢打，因此太極散打訓練也就大打折扣。學習太極散打的學員共有10多個，但全部都無法堅持下去，主要是真刀躲閃訓練這一關(guān)過不了。有些心理素質(zhì)差的學員，一見真刀就嚇壞了，倒地暈了過去，有些學員在訓練中還被刀劃傷過。學員都認為，這太嚇人了，心理承受不了。他們對張曉武說：“師傅你不要這樣搞嘛，我們只是來練一下，你不要太當真嘛。”

　　對此，張曉武有點哭笑不得：“你們當初不是口口聲聲說是要練真功夫的嗎？怎么一到真練時就膽怯了？這是典型的葉公好龍。”

　　現(xiàn)在，在張曉武的太極拳館里，再沒有人練太極散打了。張曉武這才明白，以前是太高估學員的能力了，結(jié)果是嚇跑了學員。

　　張曉武還將自己的水平作為學員的標準，如抖快桿，要求是一秒之內(nèi)抖3下，共抖30秒，要達到85至90下的水平，但這只有張曉武自己才能達到。學員說：“師傅，我們都練了一兩年了，感覺自己的水平?jīng)]什么提高?！?br>
　　張曉武經(jīng)過痛苦的思考，終于發(fā)現(xiàn)了問題，除了自己的訓練手段過于激進，沒有根據(jù)學員的心理素質(zhì)循序漸進，批評多于鼓勵以至嚇跑了學員之外，更重要的是，作為搏擊格斗的太極散手在當代社會對大多數(shù)人來說究竟還有什么用呢？太極拳的真功夫是很難掌握的，學習是一種長期艱苦的過程，本身想學的人就已極少，能堅持下去的更是一個都沒有，即使以后自己改進訓練方法，這種傳統(tǒng)的全套太極拳功夫始終只是小眾項目，只有以健身養(yǎng)心為目的的太極拳才能廣泛開展，才是大眾化的項目。這正是張曉武將自己的太極拳館起名為太極拳健身中心的由來。

　　不過，雖然張曉武認識到太極拳推廣只有走大眾化這條路，但他對廣州人戲稱為“摸蝦”的“健身操化”的太極拳并不認同。

　　太極拳也要從娃娃抓起

　　對張曉武的困惑，另一個太極拳推廣者從另外一個角度作出了回應(yīng)，他就是近年推廣“佛山推手”的肖兵。4年前，佛山南海一家中學的體育老師肖兵專門從南海到廣州找本報記者探討太極拳在小孩中推廣的問題，他的觀點是，鄧小平提出足球要從娃娃抓起，作為國粹的太極拳也應(yīng)從娃娃抓起，為此他在多家報紙和雜志上發(fā)表了相關(guān)文章?！扒嗌倌晗矚g與否，將是某個體育項目能否長遠發(fā)展的關(guān)鍵因素。如果不走進校園，太極拳在孩子們的心中將永遠是電影里的虛幻影像，或是現(xiàn)實中的‘老人拳’?！毙け悬c無奈地說。但是，中小學生又怎樣接受這種緩慢節(jié)奏的太極拳呢？

　　對于小孩子甚至年輕人難以習慣太極拳太慢的節(jié)奏這一難題，后來肖兵找到了一個解決辦法，就是在教小孩時以推手取代套路。

　　為了解決太極拳在青少年中沒有市場的難題，肖兵轉(zhuǎn)變套路為先推手為后的觀念，和另外一位太極拳手，廣東省第十屆運動會太極拳冠軍黃偉忠一起，簡化了太極推手的規(guī)則，命名為佛山推手，讓小孩子也可以練簡化了的推手。 

　　佛山推手規(guī)則很簡單，兩個人一攻一守，一局20秒，守的人腳步不動，即為不敗。對雙方有一些基本限定，防守方拳頭向上，肘關(guān)節(jié)向下，身體放松，不可以發(fā)力，只可以用柔勁化解對方的力量；攻擊方不能以爆發(fā)力攻擊對方，只可以貼著對方的肩膀，用長勁，可以推、帶，包括螺旋推。佛山推手的好處是：上到90歲的老人，下到幾歲的孩子，都可以參與。

　　從2004年開始，肖兵和黃偉忠極力推廣他們的佛山推手，先后在佛山多個學校進行太極推手的推廣課程。他們甚至為此而搞了一個活動，同時將佛山推手作為“太極推手在學校推廣”的研究課題向國家體育總局武術(shù)運動管理中心進行了立項申請，“五一”前剛剛獲得中國武術(shù)協(xié)會的立項。

　　應(yīng)該說，這是一個值得嘗試的辦法，如果佛山推手最終能成為人們喜聞樂見的項目，那自然再好不過了。

　　不過，佛山推手同樣沒有解決傳統(tǒng)太極拳的傳承問題，畢竟，經(jīng)過簡化的“佛山推手”也只能說是從太極拳中分化或發(fā)展出來的一種體育競技游戲，它本身同樣不是真正的傳統(tǒng)太極拳。

　　全民炒股到全民太極

　　太極拳包括功法、套路、推手、散手等內(nèi)容。隨著時代的發(fā)展，太極拳也逐漸脫離了單純的搏擊術(shù)而具有廣泛的功能，如健身功能、表演功能、單項的比賽功能等等。傳統(tǒng)太極拳中的功法、套路、推手也因此獲得了獨立的地位，并具有了文化的色彩，這是傳統(tǒng)拳術(shù)歷史發(fā)展的必然規(guī)律，而太極拳由于其獨特的理論與外在表現(xiàn)形式，最能體現(xiàn)中國傳統(tǒng)哲學文化中的陰陽平衡理念，因此在后來又被稱為“文化拳”、“哲理拳”，再加上其經(jīng)過實踐檢驗的養(yǎng)生健身功效，更被視為最佳的“健身拳”。這樣，太極拳在發(fā)展過程中，文化內(nèi)涵越來越豐富，外延也越來越寬廣。

　　像所有的傳統(tǒng)拳術(shù)一樣，太極拳無疑有著搏擊格斗的實戰(zhàn)功能，但同時，搏擊格斗的實戰(zhàn)功能早已不是太極拳的主要功能。傳統(tǒng)拳術(shù)之間最主要的分別是在套路，形式多樣的武術(shù)套路是中國武術(shù)多姿多彩的根本原因，也是中國武術(shù)具有文化價值的重要原因之一，而太極拳正是憑著其優(yōu)雅含蓄、舒展飄逸、剛?cè)岵?、行云流水這一獨樹一幟的總體風格而在美學上獲得極高的價值。當然，太極拳內(nèi)涵豐富，但不能不承認的是，其套路形式是最能吸引人注意的，因為它最能表現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的韻味——和諧。

　　我們可以設(shè)想一下，在中央大力倡導(dǎo)創(chuàng)建和諧社會的當下，明年的北京奧運會和2010年的廣州亞運會，開幕式或閉幕式上怎能沒有萬人太極拳集體表演這一節(jié)目？在大型的世界或洲際運動會的開閉幕式上什么最能體現(xiàn)中國元素、中國風格和中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化而又能同時具有現(xiàn)代精神？當然是太極拳了。對于絕大多數(shù)沒有親身練習太極拳的外國人來說，不正是太極拳獨特的套路形式而讓其傾心醉心的嗎？

　　在十運會上獲得女子太極拳比賽冠亞軍的“廣東太極姐妹花”崔文娟與張芳在賽后接受本報記者采訪時表示，她們都覺得太極拳非常深奧，學無止境。雖然她們作為專業(yè)運動員在高難動作以及動作的規(guī)范性和藝術(shù)性上可以超越傳統(tǒng)的太極拳名家，但在太極拳的韻味上則感到還有差距，但這種獨特的“太極拳韻味”又是一種說不清道不明的東西，可能與我們年紀還比較輕，對中國傳統(tǒng)文化缺乏深刻理解有關(guān)系吧。

　　傳統(tǒng)太極拳如何傳承是一個復(fù)雜的問題，只有國家將其作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大力保護，出臺有力的政策和措施，進行研究和挖掘才有可能實現(xiàn)。但是，太極拳在被各取所需的時候，本身也是太極拳文化的一種特有現(xiàn)象，特別是以健身為目的的太極拳，將是今后大眾的健身首選，他們將會發(fā)現(xiàn)，太極拳是治療當今社會越來越突出的焦慮癥的良方，尤其是在全民炒股的時候。