周業(yè)安       單鞭式是所有不同流派太極拳的代表性招式，也是各派太極拳的核心招式，在一個(gè)套路中會(huì)反復(fù)出現(xiàn)多次。但其實(shí)現(xiàn)在習(xí)武者均已發(fā)現(xiàn)，單鞭一式在很多非太極拳的拳種里也存在。早期對(duì)單鞭式的詳細(xì)論述當(dāng)屬明代戚繼光的《拳經(jīng)》，《拳經(jīng)三十二式》里單鞭反復(fù)出現(xiàn)，比如第一式口訣有“懶扎衣出門(mén)架子，變下式霎步單鞭。”參見(jiàn)圖一。第四式口訣有“拗單鞭訣：拗單鞭黃花緊進(jìn)，披挑腿左右難防，搶步上拳連劈揭，沉香勢(shì)推倒泰山”。參見(jiàn)圖二。第二十四式口訣有“一條鞭橫直披砍，兩進(jìn)腿當(dāng)面?zhèn)耍徊慌滤Υ帜懘?，我巧好打神通”。參?jiàn)圖三。       單從三個(gè)圖的拳架定式看，其實(shí)就圖三和太極拳里的單鞭類(lèi)似，圖一是懶扎衣式，目前陳式、武式、孫式以及趙堡、和式等有此式。而楊式和吳式已經(jīng)改成攬雀尾式。這個(gè)顯然不是太極拳里的單鞭式。圖二的拗單鞭式看似明確提出了單鞭式的名稱(chēng)，但從圖形定式上看，也和太極拳里的單鞭完全不同。從外型上看，圖三一條鞭式似乎更接近太極拳里的單鞭。從戚繼光的招式口訣中可以推斷，單鞭并非一個(gè)招式，而是一種用法，即手如鞭子直擊的技術(shù)，這種直擊或如刀劈，或如槍刺，或如鞭打，或如棍掃，或如劍撩，無(wú)論是哪種具體技擊技術(shù)，總歸共性的地方是，也就是核心在于，手臂如鞭。如鞭的要求很高，不僅要直，還得富有彈性，還得柔中帶剛。在實(shí)施這種技法的過(guò)程中，手臂應(yīng)該是似直非直、似曲非曲的狀態(tài)?？梢韵胂笠幌露洞髼U子時(shí)大桿子的那種形狀，大概如此。    
  圖一懶扎衣式              圖二拗單鞭式             圖三一條鞭式     太極拳和戚繼光的《拳經(jīng)》有莫大的淵源。陳式拳中很多招式就是源自戚繼光的《拳經(jīng)》。但從單鞭式的技法表述和技法實(shí)現(xiàn)來(lái)看，則名字雖同，外型類(lèi)似，但本質(zhì)完全不同。所以，不能因?yàn)槊窒嗤驼J(rèn)為陳式拳直接來(lái)自《拳經(jīng)》，準(zhǔn)確的說(shuō)，是在《拳經(jīng)》基礎(chǔ)上進(jìn)行了質(zhì)的改變。這個(gè)改變體現(xiàn)在哪里？其實(shí)就是從直線運(yùn)動(dòng)體系轉(zhuǎn)變?yōu)榍€運(yùn)動(dòng)體系。也就是說(shuō)，其后的太極拳采用了曲線運(yùn)動(dòng)體系，而這種體系和《拳經(jīng)》所代表的運(yùn)動(dòng)體系是完全不同的。       陳鑫定義單鞭為“左肱伸開(kāi)如一條鞭，象形也。”（第116頁(yè)）。陳子明簡(jiǎn)明扼要地描述了單鞭式的具體技術(shù)路線：“兩掌徐徐下落，全身下矮，左手自右肋處起由面前向左邊旋轉(zhuǎn)，指尖遙與眉齊。左足隨手往左方邁步，露膝松檔。右手撮五指旋一小圈向右展。右腳在原地隨左腳向左方轉(zhuǎn)順。全部動(dòng)作務(wù)求周身相隨，切勿妄動(dòng)。眼隨手轉(zhuǎn)。腰宜活，氣宜沉?！毕噍^于《拳經(jīng)》里單鞭技法的拳打腳踢，陳鑫的單鞭式技術(shù)路線中多了旋轉(zhuǎn)一詞，不僅左手旋轉(zhuǎn)而出，右手同樣是旋轉(zhuǎn)而出；身體還得隨手旋轉(zhuǎn)；雙腳也在旋轉(zhuǎn)。也就是說(shuō)，單鞭式的技術(shù)路線中，核心在于旋轉(zhuǎn)，陳鑫用纏絲一詞，比較生僻，所以陳子明改用旋轉(zhuǎn)一詞，比較形象。旋轉(zhuǎn)就是圓的運(yùn)動(dòng)，也就是體現(xiàn)了太極拳的曲線打擊體系。從中可以看到太極拳和《拳經(jīng)》在技術(shù)體系上的本質(zhì)區(qū)別（第116頁(yè)）。陳鑫有歌訣云：“單鞭一勢(shì)最為雄，一字長(zhǎng)蛇亙西東。擊首尾動(dòng)精神貫，擊尾首動(dòng)脈絡(luò)通，當(dāng)中一擊首尾動(dòng)，上下四旁扣如弓。若問(wèn)此中真消息，須尋脊背骨節(jié)中?！保ǖ?18頁(yè)）陳鑫這幾句歌訣把單鞭式的整勁以及太極拳的單鞭式的技術(shù)效果淋淋盡致地表達(dá)了出來(lái)，曲線運(yùn)動(dòng)的好處就是處處都可成為攻擊點(diǎn)，太極拳高手能做到挨著何處何處擊的境界。同時(shí)陳鑫也道出了太極拳力于脊發(fā)的關(guān)鍵所在。       就太極拳中單鞭式的具體演練，各派有所差異。就陳式拳而言，無(wú)論是大架還是小架，都基本一致。如果從外型上看，單鞭式的步型都要求弓步，手型都要求坐腕（塌腕），臂型都要求一瞬間直。這點(diǎn)和戚繼光《拳經(jīng)》中的繪圖類(lèi)似。圖四是陳發(fā)科單鞭拳照（大架代表）；圖五是陳鑫書(shū)中的單鞭式繪圖（小架代表）；圖六是陳子明書(shū)中的單鞭拳照（小架代表）。對(duì)比之下可以看出，完全相同。  
  圖四陳發(fā)科單鞭拳照        圖五陳鑫單鞭繪圖（第115頁(yè)）      圖六陳子明單鞭拳照（第117頁(yè)）       需要說(shuō)明的是，現(xiàn)在的大架無(wú)論是北京架還是陳照丕架?；蛘咂渌恍┚毩?xí)者，都把弓步換成了半馬步。比如顧留馨和沈家楨的《陳式太極拳》以及馮志強(qiáng)的《太極拳全書(shū)》中都把單鞭式的步型定義為半馬步，以左單鞭為例，右腿微曲，右膝外翻，形成半馬步。但也有部分大架傳人依然保留了弓步。比如洪架和王成架都是弓步。洪鈞生在《陳式太極拳實(shí)用拳法》一書(shū)中明確寫(xiě)明了單鞭式步型為弓步。因?yàn)橥醭衫蠋煄煆膹埑抗?、洪均生先生，下圖七和八為王成老師的單鞭式正反面。和圖四、五和六比較，完全相同。  
圖七王成單鞭拳照（正面）                        圖八王成單鞭拳照（背面）      所有其他流派的太極拳均源自陳式拳，后來(lái)經(jīng)過(guò)各派創(chuàng)始人和杰出弟子的反復(fù)研究修訂，形成了各派太極拳自己的風(fēng)格和技術(shù)體系。但萬(wàn)變不離其中，就核心原理來(lái)說(shuō)，依然保留了陳式拳的特點(diǎn)，只不過(guò)在外型上表現(xiàn)為從大開(kāi)大合逐步往里收；從塌腕轉(zhuǎn)掌變化為立掌。這實(shí)際上是一個(gè)去繁就簡(jiǎn)的過(guò)程，至于這種改革是否在技擊效果上更好，本人不敢妄言。僅就技術(shù)體系而言，各派太極拳的單鞭式外型類(lèi)似，技術(shù)路線類(lèi)似，核心的東西并沒(méi)有多少改變。       圖九是楊式太極拳單鞭式，圖十是吳式太極拳單鞭式，圖十一式武式太極拳單鞭式，圖十二是孫式太極拳單鞭式。我在這選取了各派嫡傳或創(chuàng)始人的拳照，更具有說(shuō)服力。  
  圖九楊澄甫單鞭拳照（第36頁(yè)）                    圖十吳鑒泉單鞭拳照（第27頁(yè)）       圖九選取楊澄甫單鞭拳照；圖十選取吳鑒泉單鞭拳照。楊式走向大眾、并成為第一大流行的太極拳流派，楊澄甫是關(guān)鍵人物。楊澄甫是楊露禪嫡孫，楊健侯子，通過(guò)改造楊式太極拳，定架為中正安舒的拳架風(fēng)格，深受太極拳愛(ài)好者的喜愛(ài)，成為當(dāng)時(shí)最為流行的太極拳拳種。吳鑒泉是全佑子，全佑從楊露禪習(xí)得太極拳，后吳鑒泉通過(guò)自己的體悟加以改造，形成了風(fēng)格獨(dú)具特色的吳式太極拳。吳式源自楊式，楊式源自陳式。對(duì)比單鞭式的拳照，可以看出這種演變痕跡。       楊澄甫的單鞭式拳照和陳發(fā)科等人的拳照相似度很高，都是弓步，都是大開(kāi)大合。所不同的是，楊澄甫在其書(shū)中解釋左單鞭時(shí)，強(qiáng)調(diào)坐腕，但此坐腕和陳式已經(jīng)完全不同，陳式的坐腕實(shí)際上是旋腕，而楊式的坐腕是立掌，或者說(shuō)帶有立掌特點(diǎn)。楊澄甫書(shū)中所寫(xiě)的關(guān)鍵技術(shù)要點(diǎn)為“往左伸出一掌，掌心朝外?！薄跋驍持夭勘迫?。沉肩，墜肘，坐腕。”從楊澄甫對(duì)單鞭式的技術(shù)解釋上看，采用立掌是和其對(duì)單鞭的技擊理解有關(guān)的，即左掌是逼向敵胸，可以理解為推按。而陳式是通過(guò)旋轉(zhuǎn)手腕、乃至整個(gè)手臂纏絲來(lái)形成掤按。從這個(gè)角度講，陳式拳顯得更為復(fù)雜，但對(duì)曲線技擊技術(shù)也貫徹得更為徹底。個(gè)人推測(cè)楊澄甫的這個(gè)改進(jìn)是考慮到大眾練習(xí)的適應(yīng)性，如果技術(shù)路線過(guò)于復(fù)雜，受眾范圍就小，不利于楊式拳的普及。       吳鑒泉?jiǎng)t把步型進(jìn)一步改為騎馬步，手臂也更曲，掌型上看，雖然吳鑒泉用了陰掌變陽(yáng)掌的說(shuō)法，但拳照顯示和楊式類(lèi)似。從吳式的這個(gè)定式看，技擊路線已經(jīng)從左手前攻調(diào)整到左右平衡攻擊，但效果是否更好不便判斷。       圖十選取了郝少如的單鞭拳照。圖十一選取了孫祿堂的單鞭拳照。武禹襄從楊露禪習(xí)得陳式大概，又上門(mén)請(qǐng)教陳青萍，悟得太極精髓，創(chuàng)武式太極，傳李亦畬?zhuān)顐骱聻檎妫律偃缡呛聻檎娴牡諏O，盡得武式之學(xué)。其拳照可以代表武式。孫祿堂原先學(xué)形意和八卦，后從郝為真處學(xué)得武式太極，結(jié)合自己過(guò)去所學(xué)，獨(dú)創(chuàng)孫式太極。本質(zhì)上講，孫式太極仍然是武式一脈。  
  圖十郝少如單鞭拳照（第44頁(yè)）              圖十一孫祿堂單鞭拳照（第197頁(yè)）       武式隨也源于陳式，但武禹襄并未正式拜師于陳式任何一位，而是隨楊露禪和陳青萍所學(xué)，結(jié)合自己體悟，創(chuàng)立的一種太極拳流派。因此，從拳式名稱(chēng)上雖然還保留了陳式的痕跡，但拳架外型和技術(shù)路線已經(jīng)有很大的區(qū)別。武式開(kāi)了文人太極的先河，整個(gè)拳架類(lèi)似做一篇八股文，講究起承轉(zhuǎn)（武式定義為開(kāi)）合，拳架小而雅，如同書(shū)生行文，講究?jī)?nèi)斂?；蛘呖梢赃@么說(shuō)，把原先陳式拳的大開(kāi)大合逐步隱含在微小的開(kāi)合運(yùn)動(dòng)中，看似簡(jiǎn)單，實(shí)則更難以琢磨。從單鞭式看，步型同樣是弓步，但步幅上和陳式、楊式相比則小很多。掌心同樣是立掌，在技術(shù)路線上是兩掌左右分開(kāi)（第45頁(yè)），形成開(kāi)合式。太極者無(wú)非一開(kāi)一合的反復(fù)，而武式抓住了這個(gè)本質(zhì)，雖動(dòng)作幅度不大，但開(kāi)合貫徹得非常徹底。       孫祿堂從郝為真處學(xué)得武式太極，改造成孫式太極。從單鞭式上可以看出這種傳承痕跡。孫祿堂的單鞭式拳照和郝少如的單鞭式拳照幾乎類(lèi)似。都是小幅弓步，只不過(guò)孫祿堂把弓步改為側(cè)弓步。對(duì)手形的技術(shù)要求，孫祿堂是這么寫(xiě)的：“先將兩手腕往外扭，再?gòu)男目跈M平著，如捋長(zhǎng)桿，往左右徐徐分開(kāi)到極處，兩手心朝外，兩手掌直立，兩手指與眼平?！保ǖ?96頁(yè)）。注意，孫祿堂雖然保留了武式的開(kāi)合形式，但對(duì)武式進(jìn)行了改進(jìn)，武式原先手臂是曲的，而孫祿堂把手臂改成直的了，這就是對(duì)拉，符合陳式的技術(shù)要求。同時(shí)孫祿堂也加入了手臂扭的動(dòng)作，其實(shí)就是陳式的纏絲，孫存周曾概括為“外裹內(nèi)翻”，本質(zhì)上就是陳式纏絲，說(shuō)法不同而已。但在技術(shù)形式上一樣。由此可見(jiàn)，孫祿堂當(dāng)時(shí)應(yīng)該是綜合了陳式、楊式和武式的特點(diǎn)。對(duì)比吳式，孫祿堂同樣考慮到后手的作用。從其眼神方向可以看出來(lái)。這就是為何要改成側(cè)馬步的緣故。至于這么做在技擊上有何不尋常的效果，本人不清楚。在此不作討論。     以上各派單鞭式的技術(shù)要點(diǎn)用下表1概括。這是一個(gè)純技術(shù)的定義，不涉及每種定式的技擊效果評(píng)價(jià)。因?yàn)榧紦粜Ч粌H和定式的技術(shù)特征有關(guān)，還和練習(xí)者自身的功力有關(guān)。所以，不能用技術(shù)參數(shù)的差異性來(lái)推斷技擊效果的差異性。但通過(guò)對(duì)比單鞭式的技術(shù)要點(diǎn)，可以從一個(gè)側(cè)面了解各派太極拳的差異和特點(diǎn)，也可以多少理解一點(diǎn)太極拳的演變路徑。對(duì)太極拳愛(ài)好者提高學(xué)習(xí)效果還是有幫助的。  
參考書(shū)目： 陳鑫，《太極拳圖畫(huà)講義》，山西科學(xué)技術(shù)出版社，山西出版集團(tuán)，2009。 陳子明，《陳氏世傳太極拳術(shù)》，山西科學(xué)技術(shù)出版社，山西出版集團(tuán)，2014。 楊澄甫，《太極拳體用全書(shū)》，北京科學(xué)技術(shù)出版社，2016。 陳振民、馬岳梁，《吳鑒泉氏的太極拳》，山西科學(xué)技術(shù)出版社，山西出版集團(tuán)，2008。 郝少如，《武式太極拳》，人民體育出版社，1992。 孫祿堂，《太極拳學(xué)》，人民體育出版社，2001。