在武壇趣聞中，最神奇的技擊術(shù)大概要首推點(diǎn)穴法了。據(jù)說(shuō)：度穴而擊，隨心所欲，一指戳去，只要點(diǎn)中穴位，就能使對(duì)手或哭笑不止，或呆若木雞，或傷殘致死。這種難以捉摸的擊法，以它的神奇，誘人傾慕；因它的神奇，引人懷疑。于是，武壇上到底有沒(méi)有點(diǎn)穴法？點(diǎn)穴究竟是怎么回事？點(diǎn)穴法是怎樣練成的？被點(diǎn)中穴位后是否有救？等等，就成了一串引入探索的問(wèn)題。

  泛覽武術(shù)典籍，點(diǎn)穴法確是有的，只是不象武俠小說(shuō)和傳奇故事中渲染得那樣奇絕玄妙罷了。明清之際，史學(xué)家黃守羲撰的《王征南墓志銘》就載云：“（征南）凡搏人皆以其穴，....。有惡少侮之者，為征南所擊，其人數(shù)日不溺，踵門(mén)謝過(guò)，乃得如故。牧童竊學(xué)其法，以擊伴侶，立死。征南視之曰：“此暈穴也，不久當(dāng)蘇。已而果然?！?br>
  點(diǎn)穴法以經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)為理論依據(jù)。這一理論認(rèn)為，人體上分布著直行的經(jīng)脈和由經(jīng)脈橫向分出的絡(luò)脈。經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)內(nèi)貫臟腑，外達(dá)肌表，網(wǎng)絡(luò)全身，是氣血運(yùn)行轉(zhuǎn)注的通道。能量物質(zhì)通過(guò)經(jīng)絡(luò)輸布至人體各部，使各組織和器官獲得營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)給，維持正常的生理活動(dòng)。信息通過(guò)經(jīng)絡(luò)傳遞到身體各部, 使外感傳于內(nèi)、內(nèi)狀表于外，從而保持人體協(xié)調(diào)平衡的應(yīng)答。在經(jīng)絡(luò)通路上，散布著若干臟腑經(jīng)絡(luò)氣血出入會(huì)合的“處所”，這些“處所”就是人們所說(shuō)的“穴位”，或“氣穴”。它們能夠接受各種物理刺激。刺激感由此進(jìn)入經(jīng)絡(luò)后，呈雙向性的線狀或帶狀傳導(dǎo)，影響（調(diào)整或紊亂）氣血和臟腑的功能。點(diǎn)穴法就是利用點(diǎn)、打、踢、拿等擊法重創(chuàng)對(duì)方穴位（即以勁力施予物理刺激），以“隔氣血之通路，使不接續(xù)，壅塞氣血之運(yùn)轉(zhuǎn)，使不流通。”（萇乃周《萇氏武技全書(shū)》、《六合心意拳》抄本）因此導(dǎo)致人體能量和信息的輸導(dǎo)失調(diào)。

  由于經(jīng)絡(luò)中氣血運(yùn)行轉(zhuǎn)注的動(dòng)力是“經(jīng)氣”，氣行血亦行，氣滯血亦滯。因此，有些拳家將點(diǎn)穴法稱(chēng)為點(diǎn)氣法，或截氣法。

  還有所謂按時(shí)點(diǎn)穴法，是以“子午流注”學(xué)說(shuō)為理論依據(jù)。此學(xué)說(shuō)認(rèn)為經(jīng)絡(luò)氣血的運(yùn)行是隨干支時(shí)間的不同而出現(xiàn)周期性的盛衰開(kāi)闔。闔閉時(shí)穴，氣血正值衰絕，如此時(shí)擊之，能亂人真氣。

  人體穴位包括十四經(jīng)脈（十二正經(jīng)和任、督二脈）的三百六十余穴（成對(duì)雙穴只計(jì)其一）和百多個(gè)經(jīng)外奇穴。點(diǎn)穴法主要取其三十六穴，過(guò)去稱(chēng)三十六死穴。所謂死穴，根據(jù)一些材料來(lái)看，是指受重創(chuàng)后不及時(shí)救治可能死亡的穴位，并不是一點(diǎn)就能致死。這些穴位受擊后的初期癥狀不一。據(jù)唐豪《人身穴道并治療》的介紹：重創(chuàng)腰眼穴，可致發(fā)笑不止；重創(chuàng)長(zhǎng)強(qiáng)穴，可致屎出脾泄；重創(chuàng)正分水穴，可致大小二便不通；重創(chuàng)華蓋穴，可使人立刻眩暈昏迷；....。此外，黃百家《內(nèi)家拳法》中載稱(chēng)：“穴法有：...，鎖喉、解頤、....?！碧坪泪屧疲骸敖忸U者，搏人頤部脫臼之法。鎖喉者，搏人喉部閉氣之法”（唐豪《內(nèi)家拳穴法的研究》）。由此觀之，拳家點(diǎn)穴法還包括有攻擊雙方要害和薄弱部位的技擊方法。

  點(diǎn)穴的招法主要有：指、掌法中的穿、點(diǎn)、插、戳；拳法中的插、沖、貫、勾；腿法中的點(diǎn)、蹬、勾、橫；以及抓拿諸法。

  點(diǎn)穴法素以用指稱(chēng)著，但由于手指力量較弱，因此，有些拳家持握“狀元筆”、“點(diǎn)穴針”等以棗木、鹿角或銅鐵制作的小兵器，來(lái)代替手指點(diǎn)穴，提高點(diǎn)戳的效能。

  點(diǎn)穴法的取穴方法同于針灸取穴法。醫(yī)家以北宋針灸考據(jù)家王惟一創(chuàng)鑄的針灸銅人，作為學(xué)習(xí)認(rèn)穴取穴的教具。拳家亦以此作為取穴的準(zhǔn)繩。黃宗義《王征南墓志銘》云：“征南搏人，皆以其穴，一切如銅人法?！笨墒?，在拳家傳述的穴位名目中，也有一些是在針灸銅人身上找不到名目的。這可能是根據(jù)實(shí)戰(zhàn)效果另取了形象性的名目，也可能存在一些臆造的穴名。

  拳家認(rèn)為要認(rèn)準(zhǔn)穴，取準(zhǔn)穴，先應(yīng)練習(xí)內(nèi)功，體驗(yàn)經(jīng)絡(luò)氣血的運(yùn)行與開(kāi)闔，然后循經(jīng)取穴，才能心目洞明。也只有待內(nèi)功練成后，才能將氣聚于一點(diǎn)，引勁貫于指顛，也才能如箭弦般發(fā)勁擊穴，透人經(jīng)絡(luò)。也有的拳家強(qiáng)調(diào)點(diǎn)穴法重在通過(guò)插抓沙袋、擰棒、踢樁等硬功練習(xí)來(lái)提高手足的力量和硬度，從而加強(qiáng)進(jìn)攻能力。

  穴位受擊后，以用藥發(fā)散引淤和循經(jīng)根治為主要救治方法。也有少數(shù)癥狀可用手法解之。例如：氣門(mén)被側(cè)插掌擊中者，可揪其發(fā)，伏于膝上，再在其背中輕敲挪運(yùn)，則氣出復(fù)蘇。

  有些拳家認(rèn)為，由于指力難練，取穴不易，“小眩技巧以駭庸俗則可，游動(dòng)斗毆以制敵則難”。但是，點(diǎn)穴法作為一種傳統(tǒng)擊法，有關(guān)單位逐步創(chuàng)造條件對(duì)其實(shí)戰(zhàn)效果和運(yùn)用價(jià)值進(jìn)行探討、研究還是十分必要的。