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文化太極

類別:最新動態(tài) 更新時間:2013-07-08 瀏覽次數(shù):3611 中醫(yī)太極網(wǎng)
  在中國,太極拳可謂家喻戶曉,太極拳誕生至今從唐代李道子的太極拳理論《授秘歌》計(jì)算,也有千余年的發(fā)展史,而太極文化則是隱藏在太極拳中的文化核心。若是將太極拳看成或者當(dāng)做是只練練拳腳的事,就肯定偏離了太極文化的根本。太極拳一旦不再表現(xiàn)太極文化,練太極拳的人沒有用太極文化武裝自己的頭腦,那就只能給太極拳改個名字叫太極操了。體操是體操,太極拳是太極拳,同是肢體在動,但其質(zhì)量和效益是截然不同的。   固然,即使是太極拳打成太極操,一般的健身作用還是有的,但無法上升到較高的境界。   太極拳展示著中國道家和太極的深奧文化,諸如陰陽變化、舉動輕靈、上下相隨、內(nèi)外相合、虛實(shí)變換、用意不用力、妙手空空等等。老子在《道德經(jīng)》中也深刻地論述了太極的大道文化,在講到大道運(yùn)行的規(guī)律時,老子說道:“大曰逝,逝曰遠(yuǎn),遠(yuǎn)曰反?!保ā兜赖陆?jīng)》第二十五章)“故有無相生、難易相成、長短相形、高下相傾、音聲相和、前后相隨,恒也?!保ā兜赖陆?jīng)》第二章)“天下萬物生于有,有生于無。”(《道德經(jīng) 第四十章》)太極文化的豐富內(nèi)涵與道家思想一脈相承,但要領(lǐng)悟太極拳中的太極文化,就需要學(xué)練者在練拳的過程中反復(fù)認(rèn)識、領(lǐng)會理解,只有悟得太極拳背后的太極文化精髓,才能有高深的功夫。   學(xué)練太極拳也是學(xué)習(xí)領(lǐng)悟太極文化絕佳的契機(jī),二者相輔相成,對太極文化的理解會促進(jìn)太極拳的提高,而太極拳功夫的提高,也一定會加深對太極文化的理解。   練拳首要是練心:通過習(xí)練太極拳,感悟太極文化,首要的還是調(diào)心,也就是心態(tài)的調(diào)整和心脈的打通。調(diào)心的關(guān)鍵有這樣幾點(diǎn):一是要專心,不能三心二意,不能心不在焉;二是不能帶著功利心,不能用練拳得到的功夫去謀私利;三是不能急躁,也就是不能急于求成,功夫都是在靜心中一步步練出來的;四是善心,也就是練拳是體驗(yàn)太極文化、修養(yǎng)自己的身心,而不能首先想著學(xué)點(diǎn)功夫去攻擊別人或者顯擺自己的能耐。練太極拳,練的主要不是拳腳功夫,而是頭腦中、心靈中的功夫,是修養(yǎng)一種虛空淡泊平和的人生境界,不是以柔克剛,而是根本不求“克”,因?yàn)樾挠猩颇钫呤菦]有敵人的。這一思想恰恰是老子在《道德經(jīng)》中強(qiáng)調(diào)的“無為而無不為、不爭而不可爭、上善若水、致虛極”的境界,也是太極文化的核心屬性。    習(xí)練太極就要有太極的思維:道家講修行時,格外強(qiáng)調(diào)內(nèi)外統(tǒng)一,也就是拳的動作是“外”,太極的思維是“內(nèi)”。將練拳變成人的一種修行方式,通過習(xí)練太極拳來改變?nèi)藶榈摹⒘?xí)慣化了的思維和觀念,達(dá)到內(nèi)外兼修、內(nèi)外互動、以拳現(xiàn)文、以文領(lǐng)拳。如果不能改變常人的慣性思維,而以世俗的觀念去理解和領(lǐng)悟太極拳的特性,是很難達(dá)到徹悟的。   扼要地說,太極思維在很多時候表現(xiàn)為與我們常規(guī)思維相反的方式,要接近太極思維,最簡單的辦法就是“逆向思維”,這是練好太極拳的關(guān)鍵所在。常人總是見事發(fā)力,太極則是以靜制動,以不變應(yīng)萬變;常人總是遇事產(chǎn)生自己的想法,再用自己的想法去行動,而太極思維則是順接順成,首先是接而不是頂,首先是合而不是對立;不是直線而是變線。   太極拳是表現(xiàn)太極文化的運(yùn)動,也是表現(xiàn)大道(客觀自然)的拳法,自然有其自身的運(yùn)動規(guī)律和運(yùn)行軌跡。人類自詡為高級動物,在很多事情上發(fā)展出了自以為是的規(guī)律和行為模式。當(dāng)人類自身的主觀、主動隨時表露出來時,跟太極拳所表現(xiàn)的太極文化是不相容的。要想練好太極拳,人類就要放棄人類的主觀和主動,服從于太極拳的運(yùn)動規(guī)律和運(yùn)行軌跡。有經(jīng)驗(yàn)的拳師都懂得用減法練拳、被動練拳,練拳中,手的動作越少、越小越好,“太極不用手,手到不要走”,這就是“太極無手”之說。領(lǐng)會了這一思想,方可體驗(yàn)到太極拳的真諦。   太極拳中的推手有三句秘訣:和合為一,化引變線,拿發(fā)自然。這三句秘訣說的是,首先要以平和心與對方出手合二為一,不是頂,也不是躲和拒。其次就是通過變線化引對方的力量,而不是將對方的力量接到自己身上,做到隨變而變,舍己從人,化其勁使其落空。第三是在對方力量落空、重心失衡之際,利用自己與對方的接觸點(diǎn)迅速建立自己發(fā)力的支點(diǎn),利用其重心失衡產(chǎn)生的力量自然令其走跌,此謂拿發(fā)自然。  

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