編者：本文摘自吳志青《太極正宗》，編者手頭無書，無法核對(duì)該文是否為原文照錄，特此說明。向愷然先生的這篇史料，作于上世紀(jì)二十年代，從中可見近八十年前陳式太極拳初進(jìn)北京時(shí)的模樣。這篇史料對(duì)我們研究太極拳的演化歷史很有價(jià)值。
    戊辰(編者：1928年)七月，我跟著湖南的軍隊(duì)到了北京，當(dāng)時(shí)北京已改名北平。因政府遷都南京的關(guān)系，北京市面漸就蕭條。影響所及，連幾個(gè)練太極拳有名的人物，如楊澄甫、吳鑒泉等，都跟著往南京或上海去了。所會(huì)見的幾個(gè)。雖也是北方有相當(dāng)聲望的人，如許禹生、劉恩綬之類，對(duì)于太極拳，都有若干年的研究，我于是又從許、劉兩人研究了些日子。

    許君以吳、楊等專練太極拳之人，皆已南去，他辦了一個(gè)體育學(xué)校，找不著教太極拳的好手，就托人在河南溫縣陳家溝子，聘了一位姓陳名績(jī)甫的來。我聽得這么一位人物，少不得要去見一見。

    這日由許君介紹，在體育學(xué)校會(huì)面，并見他練了拳，推了手，還和他談?wù)摿撕靡粫?huì)。不曾會(huì)他倒也罷了，會(huì)過之后，使我更加疑惑起來。因?yàn)樗@“地道”的太極拳，不僅和吳鑒泉傳授的形式大不相同。就是和楊澄甫所傳授的比較，也全不是那么一回事，連拳譜上的名目，也不一樣。
    吳、楊兩家所傳的姿勢(shì)，雖有分別，但是起手都是一“攬雀尾”為名稱。就是孫祿堂從郝維真所學(xué)的，起手名“懶扎衣”，也與“攬雀尾”的音相近似，不管是誰的音轉(zhuǎn)變了。總還是這個(gè)音調(diào)差不多的名稱。至于陳績(jī)甫練拳起手，叫做“金剛搗碓”，其中雖也有“懶扎衣”的名目。惟手法身法與吳、楊兩家的“攬雀尾”、孫祿堂的懶扎衣，都無相似之處，且全式名稱，不同之點(diǎn)甚多。如“青龍出水”、“雙推手”、“神仙一把抓”、“小擒打”、“前招”、“后招”、“鐵叉”、“切地龍”、“當(dāng)?shù)嘏凇钡让Q，皆吳、楊二家所未有。至“如封似閉”稱“六射四閉”、“單鞭”稱“丹變”、“倒攆猴”稱“倒捻肱”、“扇通臂”稱“閃通背”、“右起腳”稱“右插”、“左起腳”稱“左插”、“轉(zhuǎn)身蹬腳”稱“蹬一根子”、“抱虎歸山”稱“抱頭推山”、“云手”稱“運(yùn)手”。音尚相近，但身手動(dòng)作方法亦多不類。

    再看他推手，只有同邊活步的～個(gè)方法，就是一個(gè)左腳向前，一個(gè)右腳向前，擁擠進(jìn)一步，搌按退一步。

    我問他。推手共有幾個(gè)方式?

    他說：“就是這一個(gè)方式。”

    我又問：沒有站定不動(dòng)腳的推法嗎?

    他說：“沒有?！?/p>

    我又問他：沒有四隅進(jìn)退名叫大捋的推法嗎?   

    他也說：“沒有。”

    我想：這就奇了。楊露禪是從陳家溝子學(xué)來的，到此不過三傳，何以與陳績(jī)甫的相差這么遠(yuǎn)?楊家練習(xí)的方式，倒比較的完備。楊家推手的方式，由淺入深，共有四種。最初彼此都用單手搭挽。使站走靈活。次則按、擠、捋、按四手，彼此都用雙手，兩腳站立不動(dòng)，僅以身手進(jìn)退。又次則活步進(jìn)退。再次，則向四隅進(jìn)退。名為“大捋”。步法、身法、手法，漸次繁難。務(wù)使練習(xí)的人，能進(jìn)退隨意，緩急皆由自主，不受制于人。若僅一同邊活步之方式，初學(xué)者不易粘走，而練有相當(dāng)程度的，覺其活步容易討巧，腰腿難得有真工夫。至于欲求深造的，則又嫌其太簡(jiǎn)單。

    太極拳的原理和其他之拳術(shù)不同。太極注重粘走，所謂于不丟不頂中討生活是也。粘，即是不丟；走，即是不頂。此理說得容易，做到實(shí)難。一部分之粘走尚易，全體之粘走尚難。欲全身粘走如意，則非有大捋不為功。按：大捋之法，決非創(chuàng)自楊家，想必是陳績(jī)甫未得其傳，故其法尚不及楊家完備。(摘自吳志青《太極正宗》)

小辭典

    向逵(1889—1957)武術(shù)作家。字愷然，別號(hào)不肖生。祖籍湖南平江，生于湘潭。幼嗜武技，初從私塾先生學(xué)巫家拳。1905年赴日本東京宏文書院攻讀政法。從同鄉(xiāng)留學(xué)生王志群學(xué)八拳等武技。1911年回國(guó)，在長(zhǎng)沙創(chuàng)辦“國(guó)技會(huì)”，旋受聘為第一軍軍法官。1913年考入日本東京中央大學(xué)。1917年在上海創(chuàng)設(shè)“中華拳術(shù)研究會(huì)”，1931年回長(zhǎng)沙，任湖南省國(guó)術(shù)訓(xùn)練所和又一村國(guó)術(shù)俱樂部秘書。著述頗多，尤以寫武俠小說著稱。代表作有《拳術(shù)》、《拳術(shù)傳薪錄》、《拳術(shù)見聞》、《拳師言行錄》、《太極經(jīng)中經(jīng)》、《江湖奇?zhèn)b傳》、《江湖義俠傳》等。(據(jù)《中國(guó)武術(shù)大辭典》)

    吳志青(1887一?)安徽歙縣人。畢業(yè)于上海中國(guó)體操學(xué)校。1911年至1915年先后擔(dān)任江蘇省立第四師范學(xué)校、上海第一工業(yè)學(xué)校、上海民立中學(xué)體育主任。1915年入江蘇體育傳習(xí)所，從于振聲學(xué)彈腿、查拳等拳技，后又從楊澄甫習(xí)太極拳。1919年在上海創(chuàng)辦“中華武俠會(huì)”后改名“中華武術(shù)會(huì)”。聘何玉山、楊奉真、于振聲、尹占魁等任教。1924年入國(guó)民軍。1928年脫離軍界。被聘為南京中央國(guó)術(shù)館董事、教務(wù)處副處長(zhǎng)、編審處處長(zhǎng)。1930年，乞病假赴滬休養(yǎng)。此后，曾任灌云縣、泰縣公安局長(zhǎng)等職。1945年，任西南聯(lián)大訓(xùn)導(dǎo)員。著有《查拳圖說》、《教門彈腿圖說》、《太極正宗源流》、《七星劍》等十余種武術(shù)專著。(據(jù)《中國(guó)武術(shù)大辭典》)

讀者請(qǐng)教“陳照丕京城打擂”的問題

    編者：中國(guó)的武術(shù)史料，有明確時(shí)間、地點(diǎn)、人物這幾個(gè)要素，并被白紙黑字記錄在案的少，大部分是屬于口頭傳說。什么事情一經(jīng)過口頭加工，版本就多了，情節(jié)也就復(fù)雜了，而且呈越來越精彩之勢(shì)?？戳讼驉鹑话耸昵耙婈愓肇У那闆r，不由想起前些天有讀者來信，要求核實(shí)一個(gè)有關(guān)“陳照丕京城打擂”的問題?，F(xiàn)將來信摘要及編者從網(wǎng)上搜得的一些說法一并刊出，以求證方家。

    讀者來信摘要：在顧留馨先生《太極拳術(shù)》一書中看到：陳照丕到北京后，有好友好事，在一家報(bào)紙上刊文說，今有河南溫縣陳家溝陳氏太極拳傳人陳照丕到京，各路好手可前來試技交流。結(jié)果，許多拳手手拿報(bào)紙前去交手，無人能勝。來人越來越多，朋友便勸其在某廟前設(shè)擂，連打十六天無敵手，陳氏太極始名聲大振，各團(tuán)體、院校紛紛聘請(qǐng)教拳。后來。當(dāng)時(shí)的南京市長(zhǎng)多次邀其到南京教拳，北京方面又苦苦挽留，陳照丕便薦其三叔到京教拳。

    現(xiàn)在有的地方說，陳發(fā)科在京設(shè)擂十七日無敵手，揚(yáng)名北京，有的說是陳照丕在京打擂遭敗，回來請(qǐng)三叔前去打擂。到底真實(shí)情況如何?求答。

網(wǎng)上資料連接

    楊氏南下后，有一陳溝人與同仁堂岳家(編者：當(dāng)為“樂家“之誤)相識(shí)，推薦陳家人來京教拳。當(dāng)時(shí)陳發(fā)科和堂侄照丕(陳正雷的大爺)在家鄉(xiāng)陳家溝。陳發(fā)科是農(nóng)民出身。他就先讓曾做小商販，見過點(diǎn)世面的陳照丕抵京，但陳照丕只會(huì)老拳架和斜身一進(jìn)一退的打手，加之當(dāng)時(shí)楊氏已居北京幾十年，在應(yīng)酬和場(chǎng)面上要比從小地方來的陳氏強(qiáng)得多，所以陳并沒有多大市場(chǎng)。要知道，教拳也不完全是靠本事吃飯，而是三分本事七分人緣。所以，后來勉強(qiáng)支撐的陳照丕請(qǐng)?zhí)檬鍋砭?，但受到?dāng)時(shí)在京同行們的壓制，也不是效果很好，所以到解放初的時(shí)候，陳發(fā)科登記教授的還是炮捶，不叫太極拳。

    我想當(dāng)年陳照丕的功夫不一定能在北京站穩(wěn)，北京是藏龍臥虎之地，他雖設(shè)擂，但真正的大師是不會(huì)親自打擂的。因此，擂臺(tái)上的贏不一定能反映真實(shí)情況。

    1928年，35歲的陳家溝人陳照丕到北平做生意，受同鄉(xiāng)舉薦，在宣武門外擂臺(tái)獻(xiàn)藝比武。陳照丕打擂17天未遇見對(duì)手，這使得溫縣陳家溝太極拳在京城傳揚(yáng)開來。

    民國(guó)十七年(公元1928年)，35歲的陳照丕(公元1893～1972年)到北京(當(dāng)時(shí)稱北平)做小生意，終日為生計(jì)奔波。期間，蒙清末翰林、河南同鄉(xiāng)會(huì)會(huì)友李慶林的舉薦，陳照丕住在南門外打磨場(chǎng)杜盛興號(hào)內(nèi)，決定于宣武門外立擂獻(xiàn)藝比武。杜盛興是河南懷慶府著名的懷藥商號(hào)之一，在天津、武漢、祁州、禹州、安國(guó)等多地開設(shè)分號(hào)，大主顧就是北京同仁堂藥店?！侗逼綍r(shí)報(bào)》廣為宣傳，特別點(diǎn)出陳照丕“暫下榻于南門外打磨場(chǎng)杜盛興號(hào)內(nèi)，如有愛好，要交膀者，莫失良機(jī)……”陳照丕在北京宣武門立擂，原定打擂期限為半個(gè)月，半個(gè)月內(nèi)遍過武林高手，之后又應(yīng)邀延期兩天，共計(jì)十七天未遇對(duì)手。溫縣陳家溝太極拳在京城聲威大震，眾人爭(zhēng)相挽留陳照丕開館授拳，消息一經(jīng)傳出，學(xué)拳者紛至沓來，使他成為溫縣陳家溝到北京傳授太極拳的第一人。后來，連南京市長(zhǎng)魏道明亦慕名邀請(qǐng)陳照丕到南京國(guó)術(shù)館授拳。