關(guān)于基本功法：正、反旋單手圈的理論講解與其它簡答

  問：陳式太極拳“理精法密”，我們初學(xué)者，除照規(guī)矩練套路外，您經(jīng)常讓學(xué)生練習(xí)左右正、手單手圈，把這當(dāng)基本功去要求，請您詳細(xì)講講它的作用。

  答：陳式太極拳是我國較為古老的傳統(tǒng)武術(shù)拳種之一，以其陰陽對立理論為指導(dǎo)的螺旋纏繞形式為突出特點。此拳外顯瀟灑飄逸輕靈而內(nèi)涵沉穩(wěn)雄渾厚重，因其有很強(qiáng)的技擊性作用和強(qiáng)身健體功能而深受我國廣大人民歡迎，并在改革開放中走出國門，在日、韓、歐、美、澳等各國傳播。但因此拳有很強(qiáng)的理論性，要學(xué)到一定層次或較高層次，又絕非易事。

  所謂“基本功”，是練各種藝術(shù)的最基本要求，不同的藝術(shù)有不同的基本功要求，太極拳真正實用起來（表演、健身例外），是人與人之間近距離接觸，又各自保持全身高度配合的運動。所謂近距離，又不同于摔跤。其實摔跤名手交起手來，亦是瞬間便產(chǎn)生作用。當(dāng)年陳師說到比賽，講過一句十分簡明的話：“還用幾分鐘？讓我說就一、二、三，這還是就合大家，其實僅用一就行。”這才是太極名家的高精度?！短珮O拳論》“差之毫厘，謬以千里”準(zhǔn)確概括了太極拳實用的高難度。因其理論性極強(qiáng)，所以大家把太極拳及各種武術(shù)做為武學(xué)去研究。

現(xiàn)在學(xué)、練太極拳者，各種情況都有。有武校、武館及體院，有各種學(xué)習(xí)班，亦有民間小團(tuán)體等。凡校、館、院學(xué)練，因受學(xué)齡、水平程度限制，比賽要求限制，又是集體上課，大都有一套所謂“基本功”訓(xùn)練方法，比如單獨的腰腿功，拳、掌要求等。這些“基本功”，盡管施教之師資不同，門類不同而要求卻大同小異，這大概便于學(xué)生在初級階段形成齊步前進(jìn)格局。集體學(xué)練，尤其對有學(xué)齡限制、年齡限制而采取的這種初級訓(xùn)練方法，有可能從中挑選比較有用的人才。

  陳師當(dāng)初教我們，隨之學(xué)者達(dá)幾十人，陳師單一傳授，也沒要求單練基本功，只是因材施教，循序漸進(jìn)，一遍遍照規(guī)矩一絲不茍地練套路，練到套路熟了，放足拳架，多練或單練某式。我們也沒陳師，需要練什么樣的“基本功”。陳師是名師，他沒要求我們練，應(yīng)該有他的道理。我則認(rèn)為：陳師這種“因材施教”的教學(xué)方法，是明師的方法。他雖然未從理論上給我們多講什么，但肯定有自己的實踐經(jīng)驗體會，隨之學(xué)者大部分亦很有興趣，水平亦因人有所不同提高。我從學(xué)拳、教拳實踐中，體會出針對套路的十三式，針對提高腰襠靈活性與太極拳的基本線路，經(jīng)常讓學(xué)者練練手的“正、反旋單手圈”，認(rèn)為這有助于太極拳的提高，這僅為自己一得之見，現(xiàn)簡單講一講供大家參考。

  手的正、反旋單手圈，既包括套路中手部的公轉(zhuǎn)與自轉(zhuǎn)，手臂、肘、肩部的八法，在練正、反旋單手圈時，腰隨之左右旋轉(zhuǎn)，腿部的順逆自轉(zhuǎn)，亦鍛煉了腰襠基本功。陳式太極拳的要求，強(qiáng)調(diào)立體螺旋運動，這種基本功有助于套路線路的熟練與全身的配合，久之，自然有好處。（因為無論太極拳式多么復(fù)雜與不同，在手臂部卻總是這兩個“正、反旋手圈”與腰襠部的左右旋轉(zhuǎn)，區(qū)別只有方向、角度、高低、大、中、小的變化）。

  這種基本功法，不受場地、時間限制，用定步、側(cè)馬步、活步均可，根據(jù)自身條件，高、低架皆可。亦可用手的雙順雙逆，或一順一逆練習(xí)。如第一金剛搗碓第二動作與第五式左轉(zhuǎn)身搗碓第二動均為手臂部的一順一逆的例子；二路左單云手，右單云手，一路上中下三個云手為正手圈活步的例子；一路十字手為雙逆轉(zhuǎn)雙順的例子等。練手的正反旋手圈時要應(yīng)輕、柔、慢，自然放松，尤其特別注意體會與全身螺旋的配合。

先說正手圈

  假定用右手（左手亦然）練習(xí)，它的線路如下：手高齊右眼角，角度為胸前45度處。第一動，身左轉(zhuǎn)，松肩沉肘到肘貼肋，小臂順纏自轉(zhuǎn)走外下弧線，手指上揚(yáng)。如一路拳第三式六封四閉第一動作的側(cè)掤、二路右單云手等。假如對方手在我方手臂下面便為捋法，如六封四閉第三動作左轉(zhuǎn)身捋法。第二動，身仍左轉(zhuǎn)，手隨身體的左轉(zhuǎn)，收到心口前，手指上揚(yáng)，手心斜對心口，手部為掤法，肩、胯部為靠法。如攔擦衣第三動作的下半圈。（不拘左右手，當(dāng)順纏手收到手心斜對心口時，手指上揚(yáng)，手部均為掤法，而肩、胯部即為靠法）應(yīng)知道的是：第二動的左轉(zhuǎn)，左肩與左胯不準(zhǔn)轉(zhuǎn)大。左肩既要與左胯合住，更要與右胯合住。方法是：左肩略左轉(zhuǎn)便上挑一點兒，也就是肩部與胯部走╯小弧線（肩部左轉(zhuǎn)的幅度，不能超過15度）形成往右去的力，形成這一動的立體形式和角度，右腰部不僅不準(zhǔn)凹進(jìn)去，胯部更是隨身的左轉(zhuǎn)形成往右前進(jìn)的力。第三動，身略左轉(zhuǎn)一點兒立變右轉(zhuǎn)，手順纏隨腰的左轉(zhuǎn)往上托一點兒為挒法，如一路第二十九式上云手第三動的挒、靠、肘、擠、按法。（此例為左手。肘法使用起來，小臂部順逆皆可用，側(cè)面貼近我偏前一點兒的人，我方肘法小臂應(yīng)用逆纏，貼近我偏后的人，即用順纏。不拘小臂部順逆，手腕部必須略揚(yáng)起，不許下垂。還有句話叫“打肘不見肘”，是說不許把肘高高抬起或肘部離開肋部單獨擊打，而是用全身松沉之力發(fā)勁。）單手挒法兼靠法如一路第十三式右轉(zhuǎn)身搗碓第三動作。第四動，手繼續(xù)沿胸前45度，走右前上弧線為：按法。手有順纏變逆纏，應(yīng)隨腰的變化而變，不是手的單獨翻轉(zhuǎn)，而是手走S形（因是左右手，因此有正S與反S之分）；第五動，身仍右轉(zhuǎn)，手繼續(xù)走右前上弧線，手領(lǐng)肘，肘領(lǐng)肩回到原來的角度，為採法。如一路第六式白鶴亮翅的第二動和第一搗碓第三動作等。正手圈完成后的圖形，如一橢圓形的雞蛋，大頭在外，小頭在里。

   再說反手圈

  假定仍依右手為例在原處：第一動，身左轉(zhuǎn)，收肘齊乳，手指上揚(yáng)，對方手在上面為掤法，如一路第八式初收第一動，對方手在下面為捋法，如再收第二動（此例為左手，不拘左右皆可用），與一路第十五式庇身捶的第三動；第二動，身略左轉(zhuǎn)立變右轉(zhuǎn)，手隨身的右轉(zhuǎn)回到胸口前，手指上揚(yáng)，為掤法，肩部為靠法，肘臂部為肘、擠法，手部為按法。如：庇身捶二、三動作與一路第十式十字手第二動作的右靠法；與正手圈的第二動一樣，肩與胯部都不許轉(zhuǎn)大，要合??；第三動，身繼續(xù)右轉(zhuǎn)，手變逆纏，沿腹部、胯部走外上弧線，為擠法，如二路第六十一式第二動左進(jìn)步擠；一路三十九式右轉(zhuǎn)身蹬腳第二動；（此例均為左手）一路十字手的一動右下擠法；第四動，身繼續(xù)右轉(zhuǎn)，小手指上挑，在胸右前繼續(xù)走外上弧線回到原處，為擠、採、按法；第四動與第一動轉(zhuǎn)換處，為按法、小挒法。如一路第七十八式退步跨虎第三動。手走外上弧線時，一定要手領(lǐng)肘，肘領(lǐng)肩，不許亮肘。反手圈完成后，亦如橢圓形雞蛋，不過大頭在里而小頭在外。

  練習(xí)反正旋單手圈時，眼看固定方向，胸部不許超過45度，胯部可大于45度，但尾骨不能左右擺動，而是隨著腿部的一提一落，形成一螺旋的小倒三角線路。

  為了說明兩個單手圈的線路，只能大體劃分四動，其實每一動里無論在任何部位均可根據(jù)對方的方向、高、中、低等不同角度變換各種著法。拳式子里每個“著式”的用法，就是根據(jù)對方來力的方向而變化的。當(dāng)有了一定基礎(chǔ)后，在具體實踐中自然會體會出來。也就是說，反、正兩個單手圈亦可大可小，真正實用起來，可小到從外形看不出圈來的。

  腿部的變化，身左轉(zhuǎn)，左腿必順纏，右腿必逆纏，反之亦然，這是與生俱來的?？此坪唵蔚膬蓚€單手圈，即包括了手的八法，手、臂部的公轉(zhuǎn)與自轉(zhuǎn)，腿部的順逆自轉(zhuǎn)，身體的自轉(zhuǎn)等整個套路中的要求，也是手臂在整套拳中的線路。久而久之，自然就會產(chǎn)生柔韌性以及與腰襠的螺旋配合，當(dāng)練起套路來，當(dāng)然就圓、柔，順隨，不僵硬，還可以防止學(xué)生亮肘。因此，我要求學(xué)生多練習(xí)劃反正旋單手圈。

   《王宗岳太極拳論》有“由著熟而漸悟懂勁”之句。所說的“著”，簡單說就是太極拳的“十三式”，即：掤、捋、擠、按、採、挒、肘、靠八個手法，前進(jìn)后退的步法，左顧右盼的眼法和中定的身法及各種腿法。所說“著熟”，是按套路從苦練、思索、實踐中對“式”的運用。“著熟”的下一步才“漸悟懂勁”，更不用說“階及神明”了，可見正確練套路是十分重要的。有人曾提出用“速成”與“封閉”方法搞太極拳，如果不是利益驅(qū)動與普及，那就是很外行的話了。

  現(xiàn)在全國武術(shù)館、武校、體育學(xué)院數(shù)不勝數(shù)，對練太極拳者，大概都有一套訓(xùn)練方法。學(xué)到兩三年，便畢業(yè)，便參加比賽。我看過部分大型、小型太極拳比賽，有些年輕選手拿了冠軍，也不過因姿勢優(yōu)美，或本身有力氣，談不上多大技巧，更稱不上上乘功夫。所以多年來，學(xué)生如走馬燈來來去去，卻很難有陳師那樣公認(rèn)的好身手（當(dāng)然好身手在民間也可能有）。因此說：基本功有必要，但僅是一種初級方法，起輔助作用。

  當(dāng)然還有腿部及腰襠基本功的方法，如：全身放松，塌好襠勁，用左或右足跟里側(cè)輕貼地身前方45度方向逆纏擦進(jìn)，足尖微微勾起。初用小步幅，久之用大步或仆步，落下該足踏實，然后外擺足尖，腿部順纏，外擺的足尖角度，隨步幅大小而定，腿部順纏時腰部不許隨之搖擺，要從足掌、踝部、膝部、胯部的旋轉(zhuǎn)調(diào)好該足的穩(wěn)固，而后再出另一足反復(fù)練習(xí)。不論步幅大小，身休必須中正，不許前俯后仰。如步幅大或仆步練習(xí)，身體要略前合住，防止后仰丟勁。這種練法對腰、胯、襠、腿的耐力及旋轉(zhuǎn)都有利。另亦可全身松靜，小開步自然站立，左右旋腰這些基本功的長期鍛煉。左右旋轉(zhuǎn)腰，也不是用腰、臀部去公轉(zhuǎn)的旋轉(zhuǎn)，而是用膝的一提一落協(xié)調(diào)全身的立體旋轉(zhuǎn)運動，使全身形成一立“∞”字形式。

  至于正壓、側(cè)壓、里合、外擺、正踢等基本腿功，都是各種武術(shù)、拳術(shù)的基本功，那要因人而異。練太極拳沒有捷徑，沒有玄虛，只有踏踏實實照規(guī)矩練，然后，去悟、去實踐，才是最根本的方法。

  問：問一個題外的話，有人講：“太極十年不出門”。也有人講：“還沒見那位太極高手在對抗賽中大顯身手，您對此有何看法？”

  答：“太極十年不出門”，說明太極拳是一門學(xué)問，藝術(shù)性高，文武兼有，難學(xué)難練，這種說法并不過分。其實不光太極拳，每一種真正的藝術(shù)，如書法、繪畫、京劇、鋼琴等等，十年出門便得滿堂彩的也不多。但十年后能否出門，也因人而異。教的人確實是明師，學(xué)的人又刻苦，善探討，可能會“出門”。所謂“出門”，只是相對而言?，F(xiàn)在好多學(xué)生，學(xué)了兩三年便出了門，還拿了不少獎牌，你能說他“武功蓋世”嗎?當(dāng)年震動京師武林，被稱為“太極一人”的陳師，倒也出了門參加比賽，裁判才給打六分，最可笑之處是當(dāng)裁判的竟說第二路陳式太極拳：“你們這個炮錘兒根本不是太極拳?！笨磥磉@六分也是多給的。陳師這樣的門不出也罷。至于說到太極高手未顯什么身手，這恐怕有多方面的原因。

  舊社會，人家稱我們“東亞病夫”，新中國成立后，我們的許多體育項目在世界級比賽中漸露頭角，尤其小球類、跳水等獨領(lǐng)風(fēng)騷，說明中國人不是不行。這些年來，國家從多渠道籌措資金在許多項目上下功夫，從娃娃抓起，因而人才輩出。有些冠軍到國外搞了幾年再回來比賽，反倒落后了，這更說明環(huán)境的重要。太極拳這種古老的藝術(shù)，我不清楚上級拿出多少資金專門研究、切磋他的技藝。只見到普及倒是普及了，武與舞的關(guān)系卻本末倒置了。1962年就太極拳問題在《體育報》曾展開討論，連權(quán)威人士都說：“我練了十幾年太極拳，從來不練螺旋勁”，實在讓人覺得不可思議，也難怪人家會有“出門”“不出門”的懷疑。我學(xué)生的學(xué)生，學(xué)了幾年，推手便拿了幾塊“牌牌”，我卻高興不起來，我認(rèn)為這正說明太極拳并未進(jìn)步。

  回過頭來看看，凡是我們在項目上能獨霸稱雄，他的教練員、領(lǐng)隊無一不是在摸打滾爬摔打出來，有真正實踐經(jīng)驗的人才。練太極拳不練螺旋勁的這種外行話不能說不叫大失水準(zhǔn)。別說“理精法密”的陳式太極拳，哪種武術(shù)沒有螺旋勁呢？像槍術(shù)中的“擰大槍”，槍是直的，不用腰襠的旋轉(zhuǎn)，手臂的旋轉(zhuǎn)，槍能“擰”地出來嗎？直直的出槍那叫“捅”，叫“攮槍”。再如戲劇中的“擰旋子”，且不說全身的配合，單看在每一個“旋子”的開始，演員都是用腰的迅速旋轉(zhuǎn)來完成下一個“旋子”，所以高水平的“旋子”讓人看起來輕靈、飄逸、圓活，有極高的欣賞價值。

  太極拳是武學(xué)，任何武術(shù)達(dá)到高境界都是太極境界，從外形看起來有那么多形式的不同，只能說明層次的區(qū)別與突出某一部分而已。既然是一種學(xué)問，就需要認(rèn)真挖掘、研究、實驗、實踐、總結(jié)。應(yīng)該說，挖掘是比較困難的，尤其民間的東西，不僅分散，偶遇到較有功夫的人，又有文化素質(zhì)的限制，做不好言傳身教。我見到過像工燕青錘延崇仁等老拳師們，功夫極好，人走隨之煙消去散。連陳師這樣的“太極一人”，也未留片言只字，甚為可惜。要做好挖掘工作，就需要上級領(lǐng)導(dǎo)重視，挖掘之人有心、內(nèi)行，不要把太極拳改姓“舞”，習(xí)太極拳者亦不要把太極拳說成玄學(xué)，自己在那里自欺欺人。

  有些分管這項目的人員，對書法、戲劇等覺得一輩子磨一劍，不足為奇，對太極拳用十年八年功夫去磨練就當(dāng)成怪事，這本身就說明不懂太極拳。1992年，全國部分省市在濟(jì)南舉行“太極推手觀摩比賽交流會”，運動員不論水平高低倒是一對一的動真格兒的，待到教練員們切磋，都客氣的不得了，上臺略一近身，找找勁便完了。四川一教練員將另一教練員連摔兩次，這本很正常，可大會權(quán)威人士不悅，上臺論起資格：“聽你的還是聽我的？”弄得很尷尬。論說既然叫切磋，定上規(guī)則，讓他們切磋就是了，實在不愿讓人看，關(guān)上門“封閉”也可以。什么叫“聽你的還是聽我的” ？你地位再高，太極拳技術(shù)不見得比別人高，不比怎么知道優(yōu)劣、高低？國際上的拳擊、摔跤，柔道等不都是真打?qū)嵥?？老這樣皮皮毛毛搞表演賽，不懂裝懂，太極拳還怎么發(fā)展？怎么“出門”？剛才提到的那兩位教練員，都是較著名的，比賽總有贏輸之分，比賽很殘酷，但很公平，輸贏之間未必相差很大，大家應(yīng)該坐下來，心平氣和地試驗、切磋，對水平高的，高在哪里，對照找出自身不足，技術(shù)水平才能逐漸提高，才能使太極拳走上健康的軌道。像這樣對贏了的反倒不滿，難道沒有認(rèn)真思考一下：太極拳出不了國門責(zé)任在誰？現(xiàn)在，國家項目凡是在世界比賽有一席之地的，都是經(jīng)過各級政府，各館校通過反復(fù)邀請賽、淘汰賽，千挑萬選，真打?qū)嵠吹脕淼模珮O推手為什么不可以這樣層層挑選呢？行就行，不行也沒什么了不得，老不見公婆，“捂”是“捂”不俊的。還有，太極拳幾百年來，一直深受廣大人民喜愛，在民間廣為傳播，正說明她的生命力是強(qiáng)盛的，只要國家重視，走出國門，指日可待。