陳氏太極拳以其獨(dú)特的運(yùn)動(dòng)風(fēng)格和特點(diǎn)，成為中國(guó)武術(shù)界的一枝奇葩。它在健身和技擊兩方面的突出效果被越來(lái)越多的人們所喜愛。
    談到陳氏太極拳的技擊，就要從它最基本的要求談起，棚、履、擠、按、採(cǎi)、挒、肘、靠八種基本技法；在粘、黏、連、隨的基礎(chǔ)上以螺旋纏絲的內(nèi)勁為統(tǒng)馭，將抓、拿、摔、打、跌融為一爐，內(nèi)外兼練，成為武壇上最優(yōu)秀的拳種之一。
    我認(rèn)為陳氏太極拳的各種技法如要真的發(fā)揮出它的威力，能夠快捷進(jìn)身是太極拳技擊的關(guān)鍵所在。拳論云：“發(fā)步進(jìn)入須進(jìn)身，身手齊到最為真，法中有訣從何取，解開其理妙如神?！边M(jìn)身的關(guān)鍵在進(jìn)步、快捷的步伐移動(dòng)來(lái)改變與對(duì)方之間的距離，同時(shí)做到“發(fā)手要快，不快則遲誤”，所謂“步到、身到、手到”，三位一體一氣呵成才會(huì)產(chǎn)生其意想不到的威力。拳論又云：“身到手不到，擊敵不得妙，手到身亦到，破敵如催草”。身到即進(jìn)身，進(jìn)身需進(jìn)步，步到同時(shí)身到、手到。陳氏太極拳在實(shí)戰(zhàn)技術(shù)上強(qiáng)調(diào)“心要占先，意要?jiǎng)偃?，身要攻人，步要過(guò)人”，攻人即進(jìn)人，要敢于進(jìn)身發(fā)揮陳氏太極拳技擊的優(yōu)勢(shì)，如害怕不敢進(jìn)身則容易受制于人；所以與人交手不可心生膽怯之意，在意志、精神上要有必勝之信念，勇于進(jìn)身驟然發(fā)力優(yōu)勢(shì)必生。
    在推手時(shí)自己得勢(shì)對(duì)方就不得勢(shì)，對(duì)方得勢(shì)自己就不得勢(shì)。怎樣才能得勢(shì)呢？進(jìn)身到位即能得勢(shì)，到位即“正好”的意思?！盁o(wú)過(guò)不及，隨曲就伸”，進(jìn)身的位置是否能正好到位，與步法的到位有著密切的聯(lián)系。在進(jìn)步時(shí)要做到“外必管套，內(nèi)必插絆”，上下配合、下合上開、上開下合，形成相反的力。如能運(yùn)用自如，必能制人于頃刻之間。
    在太極散手實(shí)戰(zhàn)當(dāng)中，進(jìn)身起到至關(guān)重要的作用。進(jìn)攻就是最好的防守，被動(dòng)防守則只能挨打，進(jìn)攻還要知道怎樣進(jìn)身、閃躲化開對(duì)方的來(lái)力，然后能夠快速貼近對(duì)方，就能發(fā)揮太極技擊的優(yōu)勢(shì)，即運(yùn)用靠打或摔法來(lái)對(duì)付對(duì)方。
    進(jìn)身還要掌握好時(shí)間差，余在《太極推手中的時(shí)間差與角度》一文中談到：“推手中時(shí)間差的掌握應(yīng)該在聽勁靈敏的基礎(chǔ)上做出的快捷反應(yīng)。在對(duì)方出現(xiàn)被動(dòng)身法時(shí)，自己要快速搶占這個(gè)時(shí)間不給對(duì)方以調(diào)整身法的機(jī)會(huì)，將對(duì)方發(fā)出”；從而控制好自己進(jìn)身的時(shí)機(jī)，也就是如何做到得機(jī)；在對(duì)方“舊力略過(guò)，新力未生”之時(shí)，這瞬間的時(shí)間之差稱為時(shí)間差是進(jìn)身的最佳時(shí)機(jī)，當(dāng)對(duì)方剛出一招，自己閃化開的一瞬間，不給對(duì)方作出第二反應(yīng)，就要快速進(jìn)身；此時(shí)如能在精神上深諳拳論所云“意貴遠(yuǎn)，勁貴長(zhǎng)”的道理，做到意到、勁到，一到全到驟然發(fā)力必能產(chǎn)生出奇制勝的奇特效果。
    總之，在技擊實(shí)戰(zhàn)中如能做到得機(jī)得勢(shì)，并能身到、手到、步到；突出進(jìn)身在實(shí)戰(zhàn)中不可小覷的關(guān)鍵作用，才能發(fā)揮出太極技法的威力；如此若能經(jīng)常悉心揣摩、刻苦研練，必能覓得太極之真諦，漸入太極技擊實(shí)戰(zhàn)之妙境！