當代著名的青年武術家——張東武老師，曾經(jīng)寫過一篇非常優(yōu)秀的論文：《陳氏太極拳的系統(tǒng)化訓練》。論文中，把系統(tǒng)化的訓練，詳細的分為了以下六個階段：
    學架子→正架子→捏架子→順架子→拆架子→定架子。
    經(jīng)過以上六個階段的訓練，可使你清楚每個階段需要掌握什么內(nèi)容，需要糾正哪些問題，明白自己每個階段要達到什么程度；通過這樣一步一步的訓練，你就能較系統(tǒng)地掌握陳氏太極拳。
    筆者跟隨張東武老師習拳多年，對恩師所述說的六個階段，有些深刻的心得體會；在參照六個階段并結(jié)合生活中的常見問題后，筆者又略有所獲，摸索出了解析人性的以下六個步驟：
    起念→推卸→惱怒→退讓→進取→平常心。
    學架子（起念去練太極拳）；正架子時，受到老師的不停指正，內(nèi)心會接受不了自己的諸多錯誤，就去找來種種的原因和借口（推卸）；捏架子時，繼續(xù)受到老師的不停指正，內(nèi)心對自己的錯誤產(chǎn)生了厭惡，可能會發(fā)展到對老師的不滿，從而產(chǎn)生了怒火（惱怒）；順架子時，是因為自己真的想把太極拳學好，所以愿意接受老師的嚴厲指正（退讓）；拆架子時，內(nèi)心開始感謝老師，對太極拳和老師都有了自己的認識（進?。?；定架子時，內(nèi)心充滿了對老師的感激，把太極拳和老師都融入自己的生命中（平常心）。
    《陳氏太極拳的系統(tǒng)化訓練》中，所闡述的六個階段，是循序漸進的自然規(guī)律，可以運用到任何體育項目中；解析人性的六個步驟，也是順乎自然的，能夠廣泛的應用到生活中去。比如對人、對物、對景等等，下面就用男女婚戀的情感過程，來做一說明：
    男女互生好感（起念）；為了讓戀情能夠順利地發(fā)展下去，倆人都相互遷就著對方的世界觀、人生觀、價值觀等，給自己帶來的種種沖擊（推卸）；容忍是有限度的，自我意識最終會占據(jù)上風（惱怒）；因為珍惜愛情的緣故，倆人都在繼續(xù)為對方奉獻著（退讓）；為了讓戀情走得更近一些，倆人都在積極地努力著（進取）；倆人發(fā)現(xiàn)光靠激情，并不能天長地久，于是就結(jié)婚成家（平常心）。
人的一生，都是在不停地起各種念頭；當人們起了（推卸）的欲念后，接著又將繼續(xù)依次起其它的欲念，所謂：念上起念。而這些欲念在身心上，又都會蛻變成無數(shù)的壓力，還將統(tǒng)統(tǒng)地成為煎熬人們的精神痛苦。特別是在《陳氏太極拳的系統(tǒng)化訓練》中的第三個階段：捏架子。以及解析人性的第三個步驟：惱怒。學拳時，若在這個階段稍微有那么一點沉不住氣的話，就可能錯失了提高進步的機會；一旦熬過了這個階段，就會有別有洞天的感覺。戀愛時，自己在寬容方面稍不注意，則可能會失去一份感情；若能夠相信愛情，并把愛情堅持到底的話，那么，最終是會贏得真愛的?？善屛覀儽陡羞z憾的是：學業(yè)中的半途而廢和天底下的恩怨情仇，往往就是在這個時候開始的。因此，我們要想避免諸多的人生困惑，從源頭上解決問題的話，那就得了解這一自然的發(fā)展規(guī)律??！
    雖然，人一旦起了欲念，就會有壓力；有了壓力，也就有了痛苦。精神崩潰，說白了就是：人們始終不停地被壓力、痛苦、壓力、痛苦……交替裂變地在糾纏、折磨著，最終導致了身心的無法承受，才產(chǎn)生各種各樣的崩潰形式……然而，人生在世，是根本無法不（起念）的。因此，我們需要做到的就是：如何去起善念、起正念、起好念。其實，這種善意的念頭是最常見不過的，也是極其普通的，所以說，是很容易起的；而一旦起了，便很有可能就直接成為了（平常心），那樣的話，就完全可以代替或終止下一個欲念（推卸）的生起。再者，你若在這些善意的念頭上，遇到了溝溝坎坎，也肯定是會得到大多數(shù)人的幫助的。不是嗎？
    太極拳的修煉過程，自始至終都在遵循中庸、平衡的原則。其步驟和方法，可以指導人們?nèi)ト绾慰朔游镌嫉牧痈?，從而達到不亢不卑的做人，灑脫的為人處世；若想修煉到太極拳的高級境界，則要求時時做到舍己從人，這也就更有利于實現(xiàn)和諧的社會環(huán)境?。?br>