德國(guó)漢堡出版的《地球》雜志報(bào)道，科學(xué)家們認(rèn)為，人類的感覺(jué)和知覺(jué)都是從肚子里傳出來(lái)的，肚子里有一個(gè)非常復(fù)雜的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)。這一“第二大腦”也叫腹部大腦，它擁有大約1000億個(gè)神經(jīng)細(xì)胞，比骨髓里的細(xì)胞還多?！ 幷哒浴侗本┩韴?bào)》 人有兩個(gè)腦子 你相信人有兩個(gè)腦子嗎？你可能會(huì)說(shuō)那...
余自幼好動(dòng)，且受北京民風(fēng)影響，對(duì)我國(guó)武術(shù)情有獨(dú)鐘。由于不得要領(lǐng)，雖經(jīng)多年苦練，仍未得門徑而入，后經(jīng)師兄唐躍新引薦，與恩師馮志強(qiáng)先生相識(shí)，經(jīng)恩師指點(diǎn)迷津，茅塞頓開(kāi)，從此步入修煉正軌。恩師傾心相授，我輩體悟其真……提筆之際，感慨萬(wàn)千！以我之切身感受而言，修煉太極大道者切要擇明師而...
內(nèi)丹術(shù)的健身、祛病、長(zhǎng)壽之效驗(yàn)，正日益受到氣功愛(ài)好者的重視，然而，作為一種流傳千年、至今不衰的功法，其健身祛病的機(jī)理究竟是怎樣的 ? 內(nèi)丹的本質(zhì)又是什么 ? 這些問(wèn)題至今沒(méi)有滿意的答案。筆者試圖透過(guò)其外部表象，去蕪存著，探究其真氣發(fā)生之源，健身祛病之秘。 ...
“丹田”，是古時(shí)道家研煉內(nèi)氣的“丹爐”，通常指臍下一寸三分處，道家早在唐末時(shí)就興起了養(yǎng)煉熱潮。及至兩宋，更加盛行。尤其從北宋宋神宗即位起，內(nèi)丹術(shù)空前發(fā)展，其學(xué)說(shuō) 也日趨成熟，南宋的金丹派尤以修練內(nèi)丹成為有代表性的主要教派。而后南宋興...
陳氏第九世傳人陳王庭創(chuàng)造陳式太極拳的理論來(lái)源有四： 1、把拳術(shù)與易學(xué)的陰陽(yáng)五行之變化相結(jié)合 人體是一個(gè)不斷運(yùn)動(dòng)著的有機(jī)整體，易學(xué)認(rèn)為，自然界一切事物的運(yùn)動(dòng)，無(wú)一不是陰陽(yáng)的對(duì)立統(tǒng)一。人的生命運(yùn)動(dòng)，其本身就是陰陽(yáng)對(duì)立雙方，在不斷的矛盾運(yùn)動(dòng)中取得統(tǒng)一的過(guò)程。 易學(xué)認(rèn)為，凡...
（一） 概 要 無(wú)思無(wú)慮靜下來(lái)，平心下氣沉丹田。 立身當(dāng)中正，頭顱不宜偏。 前后頂勁碰起，二目平視直前。 神送前手頭忌動(dòng)，呼吸深沉自丹田。 耳向后聽(tīng)心貼背，舌尖輕挑顎齒間， 胸微含、肩里卷，屈臂泛臀襠開(kāi)圓。 襠莫扭，亦莫涮，背絲扣形循環(huán)纏。 身...
孫式太極拳的站樁 修為孫式太極拳，最基本的樁功為兩種功法。一曰“無(wú)極式”，一曰“三體式”。下面分述之。 “無(wú)極式”之練法:起點(diǎn)面向正方 (早晨要面向東方)，身子直立，兩手下垂，兩肩不可向下用力，下垂要自然，兩足為9O度之形式。兩...
以外形引內(nèi)氣，以外形動(dòng)作來(lái)引動(dòng)。上升為吸，指手，好比起式，手上升為吸氣，下降為呼；還有這個(gè)金雞獨(dú)立，手上升為吸氣，下降為呼。上升為吸，下降為呼，這是大的規(guī)矩，小的先不要管。第二，合為吸，開(kāi)為呼。第三，在發(fā)力的時(shí)候，蓄勁為吸，發(fā)勁的時(shí)候?yàn)楹簟＞妥⒁膺@...
