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  • 詳解太極十八跌

            在傳統(tǒng)武術(shù)中,"沾衣十八跌"恐怕是最具迷幻色彩的跌法體系,但年代久遠,真經(jīng)難傳.時下同名的"沾衣十八跌"應(yīng)該早已不是原汁原味的東西,從內(nèi)容看,打的成分偏重些,且缺乏一定的規(guī)律性.今不揣愚陋,以恩師王忠憲先生傳授的"洪式太極拳"為本,結(jié)合諸多師友的點化,參照當(dāng)今推手競...

    發(fā)布于:2010-11-09

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  • 中國武術(shù)與24節(jié)氣的關(guān)系

       二十四節(jié)氣:                 春雨驚春清谷天,夏滿芒夏署相連。                 秋暑露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。  ...

    發(fā)布于:2010-11-08

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  • 《張達泉太極經(jīng)驗談》 繆福度 手抄-

      一.太極拳系內(nèi)家拳,力出于骨、勁蓄于筋,不求皮堅肉厚,而求氣沉骨堅,故無張筋錯骨之苦,無跳躍奮力之勞,順其自然,求先天之本能,為返本歸原之功夫。­ 二.練太極拳有三到:神到、意到、形到。如身法正確,則進步甚速,每日有不同之感覺。學(xué)者宜細心體味之。­ 三.如身法不合,神意不到...

    發(fā)布于:2010-11-06

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  • 論太極拳的形質(zhì)與神意:以形取意 以意象形

        從歷代明師的拳法理論可知,先師們創(chuàng)造的太極拳是“以形取意,以意象形”。例如陳氏拳的“懶扎衣”一勢,在拳的含義上就是形容從前人穿長袍,在遇敵時把衣襟撩起塞在腰帶上,表示從容不迫迎敵。再如“六封四閉”一勢的含義是上、下、左、右、前、后都封住門為六封;四閉,即閉住東、西、南、北四方...

    發(fā)布于:2010-11-04

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  • 如何做到“動急則急應(yīng),動緩則緩隨”?

      主講名家:武式太極拳名家 吳文翰 楊式太極拳名家 趙幼斌混元太極拳名家 馮志強   吳式太極拳、八卦掌名家 張全亮 楊式太極拳名家 崔仲三   “動急則急應(yīng),動緩則緩隨”是《太極拳論》中的句子,看來太極拳也是需要快的??墒?,練習(xí)太極拳為什么要慢?平時慢慢悠悠打太極拳,如何能做到交手時的“動急...

    發(fā)布于:2010-11-04

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  • 楊澄甫推手珍貴圖片

            太極拳以練習(xí)推手為致用。學(xué)推手則即是學(xué)覺勁。有覺勁則懂勁便不難矣。故總論所謂由懂勁而階及神明。此言即根於推手無疑矣。下圖棚。捋。擠。按。四式。即黏。連。貼。隨。舍己從人之定步推手。此圖即兆清與大兒振銘合攝。       掤法向外...

    發(fā)布于:2010-11-01

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  • 習(xí)練傳統(tǒng)武式太極拳的五個階段

          太極是一門學(xué)問,它要求人們客觀、辯證、一分為二地對待事物、看待問題、分析問題、解決問題。它是以萬事、萬物的本身皆有既互相對立又互相統(tǒng)一的哲理為基礎(chǔ)的一種思想認(rèn)識。我們把這種對待事物的思想認(rèn)識稱為太極思想。武式太極拳是太極思想與人體運動相結(jié)合的具體表現(xiàn)。它是一...

    發(fā)布于:2010-10-31

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  • 陳照丕晚年太極拳見解

    一,太極拳發(fā)明的源流       有人說太極拳發(fā)明于張三豐.這是毫無根據(jù)的,請問張三豐是何時何代人?是何省何縣何村人?他的子孫們叫什么名字?在社會上何人練的是張三豐發(fā)明的太極拳?據(jù)我所知現(xiàn)在社會上流行的太極拳只有四大家:即陳,楊,吳,孫式.       陳式太...

    發(fā)布于:2010-10-31

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