自《楊澄甫式太極拳》一書(shū)93年出版之后，受到了海內(nèi)外楊式太極拳愛(ài)好者們的熱情關(guān)注和喜愛(ài)。很多學(xué)者來(lái)信向楊振基老師請(qǐng)教動(dòng)作要領(lǐng)和腰的練習(xí)方法。還有許多研究楊式太極拳的愛(ài)好者，他們來(lái)信尋問(wèn)楊老師是否還有家傳的拳經(jīng)、拳論、秘訣等遺著。 筆...
孫式太極拳的站樁 修為孫式太極拳，最基本的樁功為兩種功法。一曰“無(wú)極式”，一曰“三體式”。下面分述之。 “無(wú)極式”之練法:起點(diǎn)面向正方 (早晨要面向東方)，身子直立，兩手下垂，兩肩不可向下用力，下垂要自然，兩足為9O度之形式。兩...
以外形引內(nèi)氣，以外形動(dòng)作來(lái)引動(dòng)。上升為吸，指手，好比起式，手上升為吸氣，下降為呼；還有這個(gè)金雞獨(dú)立，手上升為吸氣，下降為呼。上升為吸，下降為呼，這是大的規(guī)矩，小的先不要管。第二，合為吸，開(kāi)為呼。第三，在發(fā)力的時(shí)候，蓄勁為吸，發(fā)勁的時(shí)候?yàn)楹?。就注意這...
中國(guó)武術(shù)是一種追求過(guò)程的文化，是一個(gè)終身參悟的過(guò)程，注重言傳身教與練悟的結(jié)合，是一門(mén)實(shí)踐性的教化之學(xué)，一種近乎終身的習(xí)染過(guò)程。蘇州大學(xué)博士生導(dǎo)師王崗教授在《中國(guó)武術(shù)博大精深之詮釋》一文中對(duì)體悟進(jìn)行了詳盡的闡述，所謂體悟，即指習(xí)練者對(duì)某一拳種功理、功法、要領(lǐng)精微之處的理解和揣摩...
陳發(fā)科的背景：陳發(fā)科的家庭是真正的太極拳世家。他的曾祖父陳長(zhǎng)興(一七七一～一八五三)，是楊式太極拳創(chuàng)始人楊露禪(一七九九片十八七三)的老師。楊露禪在陳長(zhǎng)興那里學(xué)了許多年，才學(xué)到太極拳的真功夫。陳長(zhǎng)興的父親陳秉旺也是非常出名的太極拳家。陳長(zhǎng)興以保鏢(護(hù)送貨物的保鏢)為業(yè)，經(jīng)常來(lái)往河南、山東一帶，...
八 聯(lián)絡(luò)起義軍 烽煙走太行 陳王廷回到陳家溝，慰藉了一家老小。但只小住幾天，便單人獨(dú)騎，北上太行山。在紫金頂和王屋山，聯(lián)絡(luò)事宜進(jìn)行的極為順利。兩支義軍十分同意與李際遇聯(lián)合，共襄大事。然而，在老爺嶺和溫盤(pán)峪，王廷卻遇到了極大的麻煩。老爺嶺義軍首領(lǐng)郎世杰，綽...
七 建功玉帶山 英雄小聚義 陳王廷終于來(lái)到中岳嵩山。 前面說(shuō)過(guò)的，嵩山乃五岳名山，地處九州之中，上有祭天之壇，漢封之柏，更有禪宗祖庭，少林名寺。山高而險(xiǎn)，林密而茂，野芳發(fā)而幽香，禽鳥(niǎo)鳴而和暢。唉，山林不問(wèn)世間事，依舊風(fēng)光向自然。 王廷順著曲曲彎彎的羊腸...
筆者關(guān)于閱讀提示：1、“拳論”與“拳譜”的區(qū)別：2、“李亦畬太極拳跋”是否李亦畬所作；3、有關(guān)書(shū)譜、文章名稱：“老三本”、“自藏本”、“郝和本”、“啟軒本”、“移錄本”、“王宗岳太極拳譜”、(簡(jiǎn)稱“王譜”)、“李亦畬跋文”(簡(jiǎn)稱“李跋”)、李亦畬《太極拳小序》(簡(jiǎn)稱“李序”)、《...
